Μια και είμαστε πλούσιοι πια …
Posted by: Sotiris K. on: Σεπτεμβρίου 28, 2006
Και αφού γίναμε πλουσιότεροι κατά 25%, έχουμε πια λεφτά να φαν’ κ’ οι κότες!
Σου λέει λοιπόν ο ΟΑΣΑ, ξέρετε ο Οργανισμός Αστικών Συγκοινωνιών Αθηνών κρατικών συμφερόντων:
Λεφτά υπάρχουν. Ας κάνω μια αυξησούλα κομψή, να μην την πάρουν και πολλοί είδηση.
Πόσο ζητούσα πέρυσι για να διαθέσω το δελτίο μειωμένου εισιτηρίου (τη γνωστή μαθητική ταυτότητα) στους μαθητές; 70 λεπτά.
Λίγα δεν είναι; Ας το στρογγυλέψω. Ας το κάνω 1 ευρώ. Σιγά ποιος θα το πάρει είδηση.
Μάλιστα, 1 €.
Δηλαδή 340,75 δραχμές για ένα καρτελάκι!!!
Αύξηση 42,86%
ε;;;
.. των ληγμένων αγώνων.. (επειδή φτάνει και η δική μου η σειρά …)
Posted by: Sotiris K. on: Σεπτεμβρίου 28, 2006
Φιγούρα λεπτή.
Όπως τον πρωτοείδα πριν από τριαντατόσα χρόνια.
Αγώνας και αγωνίες, συγκρούσεις και αντιπαραθέσεις.
Αφιερωμένος. Δοσμένος στο χώρο και στις ιδέες.
Και με προσφορά.
Συνταξιούχος τώρα.
Περπατάει στους διαδρόμους.
Ψάχνει ανάμεσα στους τοίχους τα όνειρά του. Κοιτάζει στο προαύλιο τις αγωνίες του να τρέχουν.
Αναζητά τις λίμνες του ιδρώτα που έχει αποθέσει.
Τίποτα.
Μόνος.
Πού να στηρίξει τα όνειρα;
Οι κολώνες πέσανε.
Πού να μιλήσει για τις αγωνίες του;
Τα αφτιά έκλεισαν.
Σε λίγο θα κλείσει και η πόρτα, από την οποία μπαινόβγαινε σαραντατόσα χρόνια.
Τι κι αν αυτός πάσχιζε να είναι ανοιχτή για τους άλλους.
… της οικονομίας ένα πρόχειρο σχόλιο …
Posted by: Sotiris K. on: Σεπτεμβρίου 26, 2006
Διάβαζα στα μέσα της δεκαετίας του ενενήντα πολλούς έλληνες οικονομολόγους να ισχυρίζονται ότι το πρόβλημα της ελληνικής οικονομίας θα μπορούσε να λυθεί με ένα “ισχυρό σοκ” όπως για παράδειγμα με μια σημαντική υποτίμηση της δραχμής.
Ήταν τότε που η δραχμή, το τότε νόμισμα της Ελλάδας, για να μη το ξεχνάμε, διολίσθανε έναντι των νομισμάτων του εξωτερικού, στα πλαίσια της νομισματικής πολιτικής που είχε επιλεγεί για την ενίσχυση των όρων εμπορίου κλπ.
Και ήρθε το Ευρώ.
Η αντιστοίχιση που έγινε, ήταν 1 € = 340,75 δραχμές.
Με βάση αυτή την ισοτιμία, έγιναν εν μια νυκτί σχεδόν, οι αναπροσαρμογές της ονομαστικής αξίας των τιμών και των μισθών.
Η δεύτερη νύχτα όμως, έδωσε μια νέα ισορροπία.
Οι τιμές των προϊόντων αναπροσαρμόσθηκαν ταχύτατα, και έτσι έχουμε την αγοραστική δύναμη του € ναι μεταβάλλεται.
“Υποβιβάστηκε” το ευρώ σε εκατοστάρικο, μόνο όμως για τις τιμές των αγαθών και των υπηρεσιών.
Οι μισθοί παρέμειναν στην κεντρική ισοτιμία.
Αυτό στην πράξη ισοδυναμεί με ΥΠΟΤΙΜΗΣΗ της αξίας της δραχμής (που βέβαια δεν υπάρχει πλέον ) της τάξεως του 66% !!!
Δηλαδή τα σταθερά εισοδήματα (μισθοί, συντάξεις) υπέστησαν απώλεια που αντιστοιχεί στα 2/3 τους!!
Αντίθετα, τα κέρδη παρέμειναν ως ποσοστά, στο ύψος τους.
Έγινε δηλαδή η γενναία υποτίμηση που συνιστούσαν οι οικονομολόγοι, στα μέσα της δεκαετίας του ‘90
Με τη μέθοδο αυτή έχουμε πλέονμια βίαιη μετατόπιση του εισοδήματος που προέρχεται από τους μισθούς και τις συντάξεις, προς το εμπόριο κάθε είδους προϊόντων (αγαθών και υπηρεσιών).
Αυτό δημιούργησε μια σημαντική ανακατάταξη στην αγορά γενικότερα.
Τα αποτελέσματα όμως που αναμένονταν, για άλλη μια φορά, δεν ήρθαν και έτσι διαψεύστηκαν οι φιλελεύθεροι και φιλελευθερίζοντες οικονομολόγοι.
Μαζί με τη διάψευσή τους όμως, σβήσανε και τα όνειρα εκείνων των εισοδηματικών τάξεων που βασίζουν το εισόδημά τους στην αμοιβή της εργασίας και μόνον…
..της συνδικαλιστικής ένταξης …
Posted by: Sotiris K. on: Σεπτεμβρίου 26, 2006
-Και γιατί λέτε όχι στην ΟΛΜΕ;
-Μα, η βασική ιδεολογική θέση της ΟΛΜΕ είναι αντίθετη με την ύπαρξη της δευτεροβάθμιας τεχνικής εκπαίδευσης. Τι δουλειά έχουμε σε μια ομοσπονδία που θέλει την κατάργησή μας; Ακούω πολλά συνδικαλιστικά στελέχη του χώρου της δευτεροβάθμιας γενικής εκπαίδευσης, να λένε με υποτιμητικό τρόπο : “Μα θα βάλουμε τις κομμώτριες στα σχολεία; Να πάνε στην κατάρτιση.” Πέραν του γεγονότος ότι είναι βαθιά νυχτωμένοι και δεν έχουν ιδέα τι είναι εκπαίδευση και τι είναι κατάρτιση, πού βρίσκεται το πρόβλημα αν διδάσκουν στα σχολεία ΚΑΙ κομμώτριες; Δηλαδή, ένας κομμωτής μια κομμώτρια, δεν είναι ένας σύγχρονος επιχειρηματίας; Δεν απαιτείται να γνωρίζει πώς λειτουργεί το οικονομικό και κοινωνικό σύστημα; Δεν απαιτείται να έχει Παιδεία ικανή να αντιμετωπίσει τις μεταβολές στο κοινωνικό γίγνεσθαι; Πώς του εμπιστεύεσθε το κεφάλι σας και άρα την υγεία σας, αν δεν τον θεωρείται ισότιμο με όλους τους άλλους επαγγελματίες; Σας πειράζει πολύ να είναι κι αυτός/η ένας/μια ολοκληρωμένος/η πολίτης/ις;
Τι είδους ελιτισμός είναι αυτός πάλι;
Και μη νομίζεις ότι μιλάνε έτσι απαξιωτικά για τους κομμωτές και τις κομμώτριες, τα ίδια λένε και για τα άλλα επαγγέλματα. Λόγου χάρην αποκαλούν όλους τους τεχνικούς κατσαβιδάκηδες.
Πώς μπορούμε λοιπόν να συνυπάρχουμε με ένα χώρο που αισθάνεται άσχημα με την παρουσία μας;
Όχι βέβαια ότι και οι θέσεις της ΟΛΤΕΕ είναι καλύτερες …
της διάθεσης …
Posted by: Sotiris K. on: Σεπτεμβρίου 26, 2006
-Πρώτη φορά σας ακούω να μιλάτε έτσι. Τι πάθατε;
-Δεν έπαθα κάτι ιδιαίτερο. Και δεν είναι η πρώτη φορά που μιλάω έτσι. Τουλάχιστον το τελευταίο διάστημα. Βρισκόμαστε μπροστά σε αλλαγές που δεν τις πιστεύουν ούτε αυτοί που τις έκαναν. Καλούμαι να απαντώ με πειστικό τρόπο σε απορίες που κι εγώ έχω. Βλέπω να διαλύεται ο ιστός της τεχνικής εκπαίδευσης, τουλάχιστον αυτός που γνωρίσαμε τα τελευταία σαράντα χρόνια. Νοιώθω μπερδεμένος. Καθόλου δεν θα με πείραζε να παραδώσω τα ηνία σε κάποιον πιο νέο, που θα είχε ένα όραμα να πιστεύει ..
o tempora o mores ή αλλιώς “και τώρα τι κάνουμε;”
Posted by: Sotiris K. on: Σεπτεμβρίου 26, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 4 Σχόλια
Ο προβληματισμός θεωρώ ότι είναι βάσιμος.
Μεγαλώνω.
Η ματιά στα τεκταινόμενα είναι σίγουρο ότι περνάει μέσα από τα φίλτρα της ηλικίας.
Η θέση που κατέχω απαιτεί ανοιχτό μυαλό και ελεύθερη σκέψη.
Η αμφιβολία όμως είναι έτοιμη να ξεπροβάλει ανά πάσα στιγμή .
Το αξιακό σύστημα και οι κανόνες επικοινωνίας και κοινωνικής συμπεριφοράς με τα οποία γαλουχήθηκα, αλλά και μετέδωσα μέχρι τώρα σε νεότερες γενιές, δεν μπορεί να είναι στατικό.
Μεταβάλλεται.
Ποιες όμως είναι οι αξίες, που έρχονται να αντικαταστήσουν τις περιθωριοποιούμενες;
Η χρήση λέξεων όπως μαλάκας, κώλος, σκατά, είναι επιτρεπτή μεταξύ των μαθητών ενός σχολείου ή ενός φροντιστηρίου;
Δείχνουν έλλειψη σεβασμού όταν εκφέρονται μέσα σε χώρους του σχολείουή του φροντιστηρίου, όπου πιθανόν να βρίσκονται και εκπαιδευτικοί ή γονείς;
-Κυρία να πάω να αλλάξω σερβιέτα;
Το φώναξε μέσα στην τάξη της, δεκαεξάχρονη.
Αγόρια και κορίτσια φυσικά γέλασαν.
Ήταν πλάκα. Ναι, αλλά μέχρι ποιο όριο μπορεί να γίνει αυτή ανεκτή; Ποιος διαμορφώνει τα όρια; Μέσα από ποιους μηχανισμούς γίνεται επιτρεπτή η υπέρβαση των ορίων;
Το προκλητικό ντύσιμο πώς ορίζεται;
Τι είναι προκλητικό ντύσιμο;
Η γλώσσα του σώματος, αλλά και η σημειολογία των κινήσεων είναι το ίδιο εύγλωττες όσο και ο προφορικός λόγος.
Μερικά χρόνια πριν, η αποκάλυψη το κεφαλιού, το “σου βγάζω το καπέλο” δηλαδή, αποτελούσε ένδειξη αναγνώρισης και σεβασμού.
Τώρα; Ζητάς από το μαθητή να βγάλει το καπέλο του μέσα στην τάξη;
Κι αν το ζητάς, τι λες στον πατέρα του μαθητή, που μπαίνει στην αίθουσα συγκέντρωσης των κηδεμόνων φορώντας καπέλο ή στον παππού του, που επίσης δεν βγάζει το καπέλο όταν μπαίνει μέσα στην εκκλησία;
Τι λες στην δεκαεξάχρονη κοπέλα που κάθεται στο πάτωμα με την πλάτη ακουμπισμένη στον τοίχο και τα πόδια ανοιχτά;
Το ότι φοράει παντελόνι, δεν μεταβάλει και πολύ το μήνυμα της πρόκλησης.
Το “βλέπεις” και επεμβαίνεις ή το αντιπαρέρχεσαι κάνοντας ότι δεν το πρόσεξες;
Και η καταγραφή ετούτη των σκέψεων και παρατηρήσεων, είναι περισσότερο από σίγουρο πως αν γίνει σε ένα δημόσιο χώρο, θα τύχει ποικίλων αντιδράσεων και σχολίων.
Θα ακουστούν τόσο σχόλια πλήρους συναίνεσης όσο και σχόλια απολύτως ειρωνικά.
Και είναι κατανοητό αυτό.
Ζούμε σε μια κοινωνία, που μεταβάλλει τις δομές, τις λειτουργίες, αλλά και τους στόχους της, με ταχύτατους ρυθμούς.
Είναι πολύ δύσκολο να διαμορφωθούν σταθεροί κανόνες συμπεριφοράς και ακόμα πιο δύσκολο να αναπτυχθούν μηχανισμοί και τεχνικές αφομοίωσής τους.
Οι μετέχοντες στις διαδικασίες παράγουν, απορρίπτουν, αντικαθιστούν.
Αναπτύσσουν άλλους κώδικες επικοινωνίας.
Είναι λογικό λοιπόν να αναρωτιέται κάθε καλοπροαίρετος και “ex oficcio” διαμορφωτής των αντιλήψεων της νέας γενιάς,
-Και τώρα τι κάνουμε;
Ή δεν είναι λογικό αυτό;
Είναι στα 16 τους οι άνθρωποι, παιδιά ακόμα;
Posted by: Sotiris K. on: Σεπτεμβρίου 24, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 4 Σχόλια
Σήμερα στο “Ε” της “Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας” υπάρχει μια συνέντευξη του Καθηγητή Φυσικής του Πανεπιστημίου της Κρήτης, Γιώργου Γραμματικάκη.
Σημειώνει κάπου εμφατικά, αναφερόμενος στις εργασιακές και εκπαιδευτικές επιλογές τους: “Διαφωνώ με την τάση να οδηγούνται τα παιδιά σε μια κατεύθυνση από τα 16 τους χρόνια. Είναι εγκληματικό …“
Θα μπορούσα να το συνυπογράψω.
Υποθέτω και οι περισσότεροι από τους αναγνώστες της εφημερίδας.
Έχω όμως ένα ερώτημα.
Ο άνθρωπος στα 16 του, είναι παιδί;
Βιολογικά όχι.
Συνταγματικά επίσης όχι.
Πολιτικά, δεν έχει πλήρη δικαιώματα, αν και γίνεται συζήτηση να μετέχει των τοπικών εκλογών.
Οικογενειακά βέβαια παιδιά είμαστε για τους γονείς μας ανεξάρτητα από ηλικία.
Δεν θέλω προς το παρόν να θέσω άλλα ερωτήματα, του είδους:
-Ποια “παιδιά” είχε στο μυαλό του ο καλός καθηγητής.
Συμπεριλαμβάνονται στην θέση του και τα “παιδιά”, που δεν οδηγούνται αλλά έχουν κάνει τις επιλογές τους, γιατί το κοινωνικό στρώμα (για να μην πω η κοινωνική τάξη) στο οποίο βρίσκονται, θεωρεί αυτονόητο το να έχουν πάρει τέτοιες αποφάσεις, από αρκετά νωρίτερα;
Ή, ποια ηλικία κρίνεται σαν κατάλληλη να επιχειρηθεί (και από ποιόν;) αυτή η στροφή του “παιδιού”; Η ηλικία των δεκαοχτώ, όταν θα έχει τελειώσει και τον ανώτερο κύκλο της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και θα ασκεί και το πολιτικό δικαίωμα του εκλέγειν;
Δεν προχωράω όμως παρακάτω.
Μένω στο αρχικό αρχικό ερώτημα το οποίο ΔΕΝ είναι θεωρητικό.
Είναι απολύτως ρεαλιστικό και έχει να κάνει με το σχεδιασμό και την στοχοθέτηση της εκπαιδευτικής πολιτικής στο σύνολό της, αλλά και γενικότερα της κοινωνικής οργάνωσης.
Σημαντική διευκρίνηση.
Όταν αναφέρομαι σε εκπαιδευτική πολιτική, δεν μιλάω μόνο για τα θέματα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, αλλά για τα θέματα όλων των βαθμίδων, όπου συμπεριλαμβάνω ΚΑΙ την τεχνικοεπαγγελματική εκπαίδευση και (την ονομαζόμενη) αρχική κατάρτιση
Εκπαιδευτικοί σκοποί και Βασικές δεξιότητες …
Posted by: Sotiris K. on: Σεπτεμβρίου 19, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 2 Σχόλια
Οι συζητήσεις για για την εκπαίδευση και τις σπουδές, είτε αυτές αφορούν στα Πανεπιστήμια είτε αφορούν στα … Νηπιαγωγεία, συνήθως παραλείπουν να δηλώσουν ρητά τους σκοπούς των σπουδών αυτών.
Αφήνεται να υπάρχει ένα νεφέλωμα, ενώ πρόκειται για κάτι που (οφείλει να) είναι απολύτως ορισμένο ώστε να είναι εφικτός τόσο ο σχεδιασμός των στρατηγικών υλοποίησης των στόχων, όσο και ο έλεγχος των αποτελεσμάτων.
Ο όρος έλεγχος εδώ με τη διαδικαστική του διάσταση, να είναι δηλαδή δυνατόν να ελεγχθούν οι αποκλίσεις ώστε να γίνονται οι κατάλληλες διορθωτικές ρυθμίσεις και αναθεωρήσεις.
Σημείωσα προηγουμένως ότι (οφείλουν να) υπάρχουν σαφώς δηλωμένοι σκοποί, τόσο για το σύνολο της σπουδαστικής πορείας του πολίτη, όσο και για κάθε επίπεδο σπουδών από το οποίο περνάει.
Σε ό,τι αφορά στο συνολικό πλαίσιο αναφοράς των σπουδών, θεωρώ ότι έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον και αξίζει τον κόπο να κρατήσει κανείς-και να επιχειρήσει να ανιχνεύσει κατά πόσον λειτουργούν στο χώρο του- την πρόταση για το ποιες είναι οι βασικές δεξιότητες καθώς και οι γνώσεις και οι συμπεριφορές που θεωρούνται ουσιώδεις, τις οποίες θα πρέπει να διαθέτει κάθε Ευρωπαίος για να επιτύχει σε μια κοινωνία και μια οικονομία που στηρίζονται στη γνώση.
Στις 10 Νοεμβρίου 2005 η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ενέκρινε πρόταση σύστασης του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου, στην οποία ορίζονται οι οκτώ βασικές δεξιότητες, που είναι οι εξής:
- επικοινωνία στη μητρική γλώσσα
- επικοινωνία σε μια ξένη γλώσσα
- μαθηματική παιδεία και βασικές ικανότητες στις θετικές επιστήμες και τεχνολογίες
- ψηφιακή παιδεία
- ικανότητα εκμάθησης
- διαπροσωπικές, διαπολιτισμικές ικανότητες καθώς και ικανότητες που συνδέονται με την ιδιότητα του πολίτη
- επιχειρηματικότητα
- πολιτιστική έκφραση
Θεωρώ ότι η μελέτη και η αποδοχή ή η απόρριψη των παραπάνω, είναι χρήσιμη για όλους όσους εμπλεκόμαστε με το χώρο της εκπαίδευσης με οποιονδήποτε ρόλο.
Σημείωση
Σε όσους/ες είναι κουραστικό να διαβάσουν ολόκληρη την πρόταση σύστασης της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, προτείνουμε να διαβάσουν την παράγραφο 3 και τις υποπαραγράφους της όπου γίνεται αναλυτική παρουσίαση του περιεχομένου κάθε μιας των βασικών δεξιοτήτων.
Δάσκαλε που δίδασκες …
Posted by: Sotiris K. on: Σεπτεμβρίου 8, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 6 Σχόλια
Είναι αναγκαίο να μάθουμε να μιλάμε καλά τη γλώσσα μας.
Και να την γράφουμε βέβαια.
Δεν νομίζω να υπάρχουν πολλοί, που μπορεί να έχουν αντιρρήσεις επ’ αυτού.
Όποιον φιλόλογο και να ρωτήσεις, θα σου πει και με μεγάλη έμφαση μάλιστα, ότι για να αρθούν τα προβλήματα που υπάρχουν στη χρήση της γλώσσας, και γιατί είμαστε έλληνες βρε παιδί μου (είναι παράξενο που δεν προβάλλουν άλλα επιχειρήματα), είναι ανάγκη πάσα να διδάσκονται τα ελληνικά στα σχολεία, περισσότερες ώρες.
Λογικό.
Και να το κάνουμε. Γιατί όχι.
Αλλά..
Αλλά όταν ρωτάς τον φιλόλογο να σου πει πού σπούδασε και σου απαντάει έχω τελειώσει “φουπουψου“, και δεν αντιλαμβάνεται ότι εκείνος είναι που εξ ορισμού οφείλει να δείξει την αγάπη του για την ορθή χρήση του λόγου, σκέφτεσαι ότι μάλλον κάτι δεν πάει καλά.
Όταν αρχίζει να σου μιλάει γα τα “άτομα” και όχι για ανθρώπους, μαθητές, γονείς, κλπ κλπ, αλλά για άτομα, όταν σου υποβιβάζει τις ανθρώπινες σχέσεις και τον πολύπλοκο και θαυμάσιο κόσμο τους σε “χημεία”, λες, δεν μπορεί να ακούω καλά.
Όταν κατασκευάζουν εκπαιδευτικά portals (έτσι για να προκαλέσω) και γράφουν πως είναι ευτυχείς που ανάμεσά τους έχουν και τον “δόκτωρ” τάδε, λες ρε μπας και έχουν δίκιο οι πιτσιρικάδες που τα έχουν όλα συμπυκνώσει στην προσφώνηση “ρε μαλάκα”;
Είναι δυνατόν να κραυγάζεις ότι υπάρχει πρόβλημα με την ελληνική γλώσσα, και ταυτόχρονα ο πρώτος που της μπήγει το μαχαίρι να είσαι εσύ που θέλεις να τη διδάξεις;
Μα καλά τι θέλετε να διδάξετε, αφού δεν γνωρίζετε αυτό που θέλετε να διδάξετε.
Κι αν το γνωρίζετε, τις πιο πολλές φορές, δεν το χρησιμοποιείτε, οι ανθρώποι, σωστά. Άρα δεν το μάθατε!!! (Μαθαίνω σημαίνει αλλάζω συμπεριφορά)
Αφού βρίσκετε “ενδιαφέρων τον άνθρωπο” και ανενδοίαστα το ξεφουρνίζετε.
Αφού οι γνώσεις σας για τις μεθόδους διδασκαλίες, εξαντλούνται στις μνήμες από τα προσωπικά σας βιώματα ως μαθητών και μαθητριών.
Ποιον θέλετε να διδάξετε;
Βρε, μπας και δουλευόμαστε;;;
Διαφημίσεις και προχειρότητες στο χώρο της εκπαίδευσης = εκπαιδευτική πολιτική ..
Posted by: Sotiris K. on: Σεπτεμβρίου 4, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 2 Σχόλια
Η συνέντευξη της Υπουργού Παιδείας στην Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία.
Δυο σημεία στα οποία στάθηκα γιατί η έκπληξη μου ήταν ιδιαίτερα μεγάλη.
Και οδυνηρή.
Ο δημοσιογράφος ρωτά για το θέμα της αποτυχίας των υποψηφίων στις εξετάσεις για τα ΑΕΙ και η Υπουργός απαντά μεταξύ των άλλων :
“… Οσο για τη θεωρία ότι τα παιδιά που δεν μπήκαν στα ΑΕΙ θα πάνε στα πανεπιστήμια του εξωτερικού, είναι λάθος. Κανένας δεν μπορεί να πάει σε πανεπιστήμιο του εξωτερικού χωρίς International Baccalaureate ….”
Μάλιστα.
Χωρίς το Ιnternational Baccalaureate (ΙΒ)!!!
Μάλιστα.
Αλλά το ΙΒ, αν δεν κάνω λάθος, είναι προϊόν, του οποίου είναι ιδιοκτήτης και το εμπορεύεται συγκεκριμένος εκπαιδευτικός οίκος του εξωτερικού.
Πέραν του γεγονότος ότι δεν είναι η αλήθεια πως χωρίς το ΙΒ δεν υπάρχει πρόσβαση σε πανεπιστήμια της αλλοδαπής, από πότε η Υπουργός Παιδείας ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΙ υπηρεσίες που προσφέρουν οίκοι του εξωτερικού και τις οποίες εκπροσωπούν επιλεγμένα Ιδιωτικά σχολεία στη χώρα μας;
Σε τόσο μεγάλη εκτίμηση έχει τις αντίστοιχες εκπαιδευτικές υπηρεσίες που προσφέρει το Υπουργείο, του οποίου έχει Πολιτικά την ευθύνη;
Το δεύτερο τμήμα της συνέντευξής της, με εντυπωσίασε εξίσου.
Ίσως και περισσότερο.
Η ερώτηση του δημοσιογράφου:
-Αλλαγές στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση θα γίνουν;
και η Υπουργός απαντά:
- Γίνονται διάφορες συζητήσεις που έχουν σχέση με διάφορες προσαρμογές, αναλυτικά προγράμματα κ.λπ. Θα γίνει κουβέντα και στο Εθνικό Συμβούλιο Παιδείας. Αυτά θα μπουν σε δημόσιο διάλογο. Δεν πρόκειται να γίνει ξαφνική αλλαγή με κάποιο αυθαίρετο τρόπο.
Πολύ ωραία. Έξοχα.
Και αυτό που έγινε πρόσφατα, μέσα στο καλοκαίρι, η δημιουργία δηλαδή των ΕΠΑ.Λ. με τον Νόμο 3475/2006, που ψήφισε η Βουλή των Ελλήνων, τι ήταν;
Δεν ήταν αλλαγή στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση και μάλιστα θεμελιακή;
Δεν δημιουργήθηκε νέος τύπος Λυκείου, που δίνει αφενός πλήρη πρόσβαση στην Τριτοβάθμια εκπαίδευση των μαθητών του και ταυτόχρονα τα επαγγελματικά δικαιώματα, που αντιστοιχούν στις ειδικότητες που ιδρύονται;
Δεν είναι αυτή μια τεράστια αλλαγή στην Δευτεροβάθμια εκπαίδευση, η οποία μάλιστα είναι συνεπής και με την άποψη της αυτοτέλειας της βαθμίδας αυτής;
Γιατί άραγε να έκρυψε αυτό το γεγονός η Υπουργός Παιδείας;
Μήπως η όλη διαδικασία έγινε στην τύχη, χωρίς κανένα σχεδιασμό, χωρίς καμιά λογική, χωρίς καμιά γενικότερη προοπτική και έχουμε μπροστά μας μια απροκάλυπτη ομολογία όλων αυτών;
Μήπως έγινε για να χρυσώσει το χάπι, για τη διάλυση της δευτεροβάθμιας τεχνικής εκπαίδευσης;
Επίπεδα κατάρτισης και αναγνώριση επαγγελματικών δικαιωμάτων στην ΕΕ
Posted by: Sotiris K. on: Σεπτεμβρίου 4, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 2 Σχόλια
Δεν είναι λίγες οι φορές που γίνονται συζητήσεις γύρω από τα θέματα επαγγελματικής εκπαίδευσης, κατάρτισης, αναγνώρισης επαγγελματικών προσόντων στο χώρο της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Ως συμβολή, για την πληρέστερη γνώση αυτών που πραγματικά ισχύουν, παραθέτω την Οδηγία 2005/36/ΕΚ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου.
Στα άρθρα της, μπορεί να βρει κανείς όλα τα σχετικά, που αφορούν όχι μόνο στους πτυχιούχους της Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης, αλλά κάθε σε κάτοχο πτυχίου οποιουδήποτε επιπέδου, ακόμα και σε εκείνους που ασκούν ένα επάγγελμα, έχοντας αποκτήσει τις δεξιότητες εμπειρικά.
Για το δέκα (10) σαν “κατώφλι” εισαγωγής στα ΑΕΙ …
Posted by: Sotiris K. on: Αυγούστου 27, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 6 Σχόλια
Ο φίλος μας Padrazo, ανέβασε κάποιες πολύ ενδιαφέρουσες σκέψεις για το θέμα της ύπαρξης του “κατωφλίου” του 10, που έχει τεθεί, προκειμένου να εισαχθεί ένας απόφοιτος Λυκείου στην Τριτοβάθμια εκπαίδευση.
Το σχόλιο που σκέφτηκα να κάνω, έτυχε (;) να βγει μεγάλο.
Έτσι, αφού έχω το μαχαίρι και το πεπόνι, 
είπα να εμφανίσω τις σκέψεις μου με τη μορφή αυτόνομου σημειώματος.
Ελπίζω να τις ανεχτείτε.
Κατ’ αρχήν το επιχείρημα ότι αφού δίνεις απολυτήριο της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, το οποίο σχεδόν σε όλο τον κόσμο θεωρείται προϋπόθεση (τις πιο πολλές φορές μοναδική) για την παρακολούθηση των μαθημάτων των ΑΕΙ και έχεις θέσεις στα Ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, τότε είναι ανόητο να αποκλείεις κάποιους από τους κατόχους του, το βρίσκω σωστό.
Εκτός και αν …
Εκτός και αν δεν πιστεύεις ούτε και εσύ ότι, αυτοί που κατέχουν το απολυτήριο της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, το κατέχουν δίκαια!!!
Το έχω σημειώσει και αλλού, αλλά ας το επαναλάβω.
Οι εισαγωγικές εξετάσεις για τα ΑΕΙ, έχουν ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ.
Δεν υπάρχουν εισαγωγικές εξετάσεις.
Απολυτήριες εξετάσεις έχουμε και γι αυτές θα πρέπει να γίνεται η όποια συζήτηση και να απαντηθούν ουσιασιαστικά ερωτήματα.
Για παράδειγμα, αφού είναι απολυτήριες οι εξετάσεις, γιατί δεν γίνονται σε όλα τα μαθήματα;
Προφανώς λόγω λαϊκισμού είναι η απάντηση. Η μεταρρύθμιση που επεχείρησε ο Αρσένης (με όλα τα στρεβλά της) έγινε ένα μπάχαλο από τον Ευθυμίου και τώρα μετατράπηκε σε παιδική χαρά από την Γιαννάκου.
Επίσης μια άλλη σκέψη και ουσιαστικότερη ίσως είναι ότι οι εξετάσεις, κάθε είδους εξετάσεις, πραγματοποιούνται για κάποιο ΣΚΟΠΟ.
Ποιος είναι ο σκοπός των εξετάσεων που διενεργούνται με τη λήξη των μαθημάτων της Γ’ Λυκείου;
Ομολογώ ότι δεν μου είναι απολύτως σαφής ο σκοπόςαυτός. Εκείνο που ξέρω όμως, είναι πως, αν δεν είναι απόλυτα σαφείς ο σκοπός και οι στόχοι μιας εξέτασης, (και όλων των διαδικασιών που έχουν προηγηθεί) τότε μόνον κατά τύχη οι εξετάσεις μπορεί να είναι ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΕΣ και ΧΡΗΣΙΜΕΣ.
Η χρησιμοποίηση της βαθμολογίας και μάλιστα σταθμισμένης, ορισμένων μαθημάτων, για την επιλογή αυτών που θα παρακολουθήσουν τα μαθήματα των ΑΕΙ, δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας μηχανισμός κατανομής, όπως πολύ σωστά επισημαίνει ο Padrazo.
Και ίσως, αν η επιλογή των μαθημάτων, η ύλη και ο τρόπος εξέτασής της, καθώς και η στάθμισή τους, είχαν γίνει με επιστημονικό τρόπο, ίσως, θα μπορούσε να είναι και αποτελεσματική και να αποτελούσε κριτήριο περί της ικανότητας παρακολούθησης μαθημάτων ΑΕΙ.
Φυσικά, κάτι τέτοιο θα προϋπόθετε ότι έχεις δηλώσει εξ αρχής, ότι δεν είναι επαρκές κριτήριο το απολυτήριο του Λυκείου, αλλά χρειάζεσαι και κάτι άλλο.
Τότε όμως θα έπρεπε επίσης να απαντήσεις στο ερώτημα, γιατί το απολυτήριο των ελληνικών Λυκείων είναι ανεπαρκές κριτήριο για τα ελληνικά δημόσια Πανεπιστήμια και όχι για Πανεπιστήμια του εξωτερικού.
Αλλά αν όλα αυτά τα δηλώσεις τότε θα πρέπει να ξανασκεφτείς “τι σκοπό έχει εν τέλει η φοίτηση σε ένα ελληνικό λύκειο”.
«Υλοποιούνται οι σκοποί που έχουν τεθεί από τους ιδρυτικούς Νόμους για τα Λύκεια;»
«Αν όχι, ποιος παρανομεί;» (ως γνωστόν όποιος δεν εφαρμόζει του Νόμους, παρανομεί)
Όλα ετούτα ίσως ακούγονται, και είναι, λίγο θεωρητικά.
Υπάρχει η πραγματικότητα που είναι δίπλα μας και ας δούμε τι λέει.
Λέει λοιπόν ότι, έχοντας ένα σχετικά υψηλό επίπεδο κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης στην χώρα μας, έχουμε διαμορφώσει και πρότυπα ζωής ανάλογα, ανεξάρτητα από το αν είναι εφικτή η λειτουργία της κοινωνίας, στην περίπτωση που αυτά τα πρότυπα πάρουν καθολική διάσταση.
Έχουμε αποδεχτεί ότι είναι αδιανόητο να μην αποκτήσεις πτυχίο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, είτε έχεις τις ικανότητες γι αυτό είτε όχι.
Παρένθεση, το ότι δεν έχεις την ικανότητα να αποκτήσεις ένα πτυχίο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, καθόλου δεν σημαίνει στην πραγματικότητα ότι υστερείς διανοητικά, και ότι δεν έχεις άλλες ικανότητες εξίσου σημαντικές. Ας μην το ανοίξω τώρα αυτό το θέμα.
Η ανάγκη για απόκτηση πτυχίου τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, δημιούργησε και τις προϋποθέσεις διεκδίκησης αυτού του “αγαθού” και έφερε την άσκηση κοινωνικών πιέσεων.
Έντονων κοινωνικών πιέσεων που είχαν σαν αποτέλεσμα την άμβλυνση των αυστηρών κριτηρίων επιλογής αυτών που θα είχαν πρόσβαση στα ΑΕΙ. Εδώ που τα λέμε δεν θα μπορούσε να γίνει και διαφορετικά, αφού η άνοδος του οικονομικού επιπέδου, επέτρεψε την εύκολη μετανάστευση των απορριπτομένων, προς άλλες χώρες όπου γίνονταν και γίνονται δεκτοί.
Αυτές οι κοινωνικές πιέσεις, είχαν σαν αποτέλεσμα και τις ισχυρές “εκπτώσεις” στις διαδικασίες επιλογής φοιτητών για την τριτοβάθμια εκπαίδευση.
Είναι χαρακτηριστικό ότι τα τελευταία χρόνια, είχαμε μια ικανή μετατόπιση μαθητών από τα σχολεία της δευτεροβάθμιας ΤΕΧΝΙΚΗΣ εκπαίδευσης, προς τα σχολεία της ΓΕΝΙΚΗΣ, γιατί από τα Ενιαία Λύκεια ήταν ΕΥΚΟΛΟΤΕΡΗ η πρόσβαση στα ΑΕΙ.
Αυτή η μετακίνηση ενισχύθηκε και από το ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΟ κίνημα των εκπαιδευτικών, που έβλεπαν ότι η “διαρροή” των μαθητών προς τα τεχνικά επαγγέλματα, μείωνε σημαντικά τις θέσεις εργασίας, κυρίως των εκπαιδευτικών των λεγομένων “Γενικών μαθημάτων”, καθώς και τα συμπληρωματικά μαθήματα (λέγε με φροντιστήρια), που αποτελούν ισχυρή ενίσχυση του εισοδήματός τους. Όλα αυτά και με την ανοχή του κράτους που αρνείται να καταβάλει αξιοπρεπείς μισθούς στους εκπαιδευτικούς και γι αυτό κάνει ότι δεν αντιλαμβάνεται ότι τα φροντιστηριακά μαθήματα “οργιάζουν”(πάρα το ότι ο νόμος ορίζει ότι τα ιδιαίτερα μαθήματα και η διδασκαλία σε φροντιστήρια, είναι για τους εκπαιδευτικούς του δημοσίου[μόνιμους, αναπληρωτές και ωρομίσθιους], ποινικό αδίκημα)
Αυτή η σχεδόν μαζική μετατόπιση μαθητικού δυναμικού προς τη γενική εκπαίδευση, η μείωση του μαθητικού πληθυσμού λόγω της υπογεννητικότητας, ο τρόπος διεξαγωγής των μαθημάτων, ο τρόπος διεξαγωγής των πανελληνίων εξετάσεων (ναι πρέπει να το πούμε κι αυτό, δεν εξασφαλίζεται πάντα η αντικειμεινκότητά τους), είχε σαν αποτέλεσμα να γίνονται κάτοχοι απολυτηρίου του Λυκείου και ουσιαστικά να αποκτούν το εισιτήριο πρόσβασης στα ΑΕΙ και μαθητές με πολύ μεγάλα ελλείμματα γνώσης.
(Δεν είναι τυχαίο που τόσοι πολλοί, δεν γνωρίζουν να γράφουν σωστά τη μητρική τους γλώσσα, τα ελληνικά. Δεν είναι τυχαίο που τόσοι πολλοί [και κυρίως πολλές] δεν γνωρίζουν καλά-καλά τις τέσσερις πράξεις της αριθμητικής)
Η εισαγωγή του «κατωφλίου» του δέκα, έστω και όπως εισήχθηκε, ανέδειξε μερικά από αυτά τα προβλήματα και μας κάνει όλους (;) να λέμε: Και τώρα;
Τώρα βρισκόμαστε μπροστά στα προβλήματα που όλοι μαζί δημιουργήσαμε και ζητάμε να λυθούν, χωρίς να πειραχτούν τα δικά μας «δίκαια». Γι αυτό άλλωστε αναφωνούμε και τόσο συχνά, «Πού είναι το κράτος»
Και τώρα βρισκόμαστε μπροστά στο «δέκα» και τι σημαίνει αυτό.
Τώρα βρισκόμαστε, για άλλη μια φορά, μπροστά στο δάσος και εμείς ασχολούμαστε, θα μου επιτρέψετε, με το δέντρο.
.. νέων ηθών. ποιος τα διδάσκει;
Posted by: Sotiris K. on: Αυγούστου 26, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 2 Σχόλια
Ο προβληματισμός είναι βάσιμος.
Μεγαλώνω.
Η ματιά στα τεκταινόμενα είναι σίγουρο ότι περνάει μέσα από τα φίλτρα της ηλικίας.
Η θέση που κατέχω απαιτεί ανοιχτό μυαλό και ελεύθερη σκέψη.
Η αμφιβολία όμως είναι έτοιμη να ξεπροβάλει ανά πάσα στιγμή .
Το αξιακό σύστημα και οι κανόνες επικοινωνίας και κοινωνικής συμπεριφοράς με τα οποία γαλουχήθηκα, αλλά και μετέδωσα μέχρι τώρα σε νεότερες γενιές, δεν μπορεί να είναι στατικό.
Μεταβάλλεται.
Ποιες όμως είναι οι αξίες, που έρχονται να αντικαταστήσουν τις περιθωριοποιούμενες;
Η χρήση λέξεων όπως μαλάκας, κώλος, σκατά, είναι επιτρεπτή μεταξύ των μαθητών; Δείχνουν έλλειψη σεβασμού όταν εκφέρονται μέσα σε χώρους του σχολείου όπου πιθανόν να βρίσκονται και εκπαιδευτικοί ή γονείς;
-Κυρία να πάω να αλλάξω σερβιέτα;
Το φώναξε μέσα στην τάξη της δεκαεξάχρονη.
Αγόρια και κορίτσια φυσικά γέλασαν.
Ήταν πλάκα. Ναι, αλλά μέχρι ποιο όριο μπορεί να γίνει αυτή ανεκτή; Και μέσα από ποιους μηχανισμούς γίνεται υπέρβαση των ορίων;
Το προκλητικό ντύσιμο πώς ορίζεται;
Τι είναι προκλητικό ντύσιμο;
Η γλώσσα του σώματος, αλλά και η σημειολογία των κινήσεων είναι το ίδιο εύγλωττες όσο και ο προφορικός λόγος.
Μερικά χρόνια πριν, η αποκάλυψη το κεφαλιού, το “σου βγάζω το καπέλο” δηλαδή, αποτελούσε ένδειξη αναγνώρισης και σεβασμού.
Τώρα; Ζητάς από το μαθητή να βγάλει το καπέλο του μέσα στην τάξη;
Κι αν ο ζητάς, τι λες στον πατέρα του μαθητή, που μπαίνει στην αίθουσα συγκέντρωσης των κηδεμόνων φορώντας καπέλο ή στον παππού του που επίσης δεν βγάζει το καπέλο όταν μπαίνει μέσα στην εκκλησία;
Τι λες στην δεκαεξάχρονη κοπέλα που κάθεται στο πάτωμα με την πλάτη ακουμπισμένη στον τοίχο και τα πόδια ανοιχτά;
Το ότι φοράει παντελόνι, δεν μεταβάλει και πολύ το μήνυμα της πρόκλησης.
Το “βλέπεις” και επεμβαίνεις ή το αντιπαρέρχεσαι κάνοντας ότι δεν το πρόσεξες;
Και η καταγραφή ετούτη των σκέψεων και παρατηρήσεων, είναι περισσότερο από σίγουρο πως αν γίνει σε ένα δημόσιο χώρο, θα τύχει ποικίλων αντιδράσεων και σχολίων.
Θα ακουστούν τόσο σχόλια πλήρους συναίνεσης όσο και σχόλια απολύτως ειρωνικά.
Και είναι κατανοητό αυτό.
Ζούμε σε μια κοινωνία, που μεταβάλλει τις δομές και τους ρυθμούς της, αλλά και τους στόχους της, με ταχύτατους ρυθμούς.
Είναι πολύ δύσκολο να διαμορφώσει σταθερούς κανόνες συμπεριφοράς και ακόμα πιο δύσκολο να αναπτύξει μηχανισμούς και τεχνικές αφομοίωσής τους.
Είναι λογικό λοιπόν να αναρωτιέται κάθε καλοπροαίρετος, και “ex oficcio” διαμορφωτής των αντιλήψεων της νέας γενιάς,
-Και τώρα τι κάνουμε;
Ή δεν είναι λογικό αυτό;
σε σύσκεψη …
Posted by: Sotiris K. on: Αυγούστου 17, 2006
Με το καλημέρα.
Τα δίκτυα κάνουν πλέον την επικοινωνία αδιάλειπτη.
Τα κάθε είδους δίκτυα.
-Χτες βράδυ ήρθα, θα τον πάρω τηλέφωνο σε λίγο.
-Γι’ αυτό σε πήρα. Να δούμε τι θα γίνει…
Είναι και που η εξουσία αργεί να ξυπνήσει.
Είναι και που υπάρχουν και συσκέψεις.
Είναι και που τα προβλήματα θέλουν λύση.
Όλα τα προβλήματα.
Και πώς μπορείς εσύ να ορίσεις προτεραιότητες, όταν ζητάς λύση από άλλους.
Το δικό σου, αυτό που ζητάς να λυθεί, έχει τη μεγαλύτερη.
Για σένα.
Υπάρχουν όμως και άλλων.
Και βέβαια, είναι και τα δικά σου δικά σου, που εμφανίζονται.
Τα προβλήματα.
Που μαζί τους κουβαλάνε μνήμες, σε βάζουν σε διλήμματα ηθικά και συνειδησιακά, σου ζητούν αναδρομικά.
Πολλών ετών.
Και σε ποιον να τα καταβάλεις;
Προς το παρόν παίρνεις βαθιές αναπνοές.
Για να σταθείς στο ύψος των περιστάσεων.
Και η ανακούφιση είναι μεγάλη όταν, τουλάχιστον αυτό, το δικό σου δικό σου, μαθαίνεις πως δεν υφίσταται.
Τουλάχιστον στη μορφή που εμφανίστηκε.
Αλλά, το άλλο περιμένει.
Και ο υπαινιγμός “θα φύγω”;
Όσο κι αν η εκφορά του λόγου είναι περισσότερο από δύσκολη, τον καταλαβαίνεις.
Την έχεις συνηθίσει πια αυτήν.
Το “θα φύγω” προσπαθείς να αναλύσεις.
Μαζί με το “δεν πάει άλλο“, το προ ημερών.
Και τότε η λύση δόθηκε. Προσωρινά.
Και τούτη προσωρινή θα είναι.
Και χρόνος κερδισμένος.
Αλλά πρέπει πρώτα να δοθεί.
Η σύσκεψη συνεχίζεται.
Έτσι δείχνει.
Το τηλέφωνο δεν λέει να χτυπήσει.
Πιο ύστερα θα επικοινωνήσω πάλι.
Οι ημέρες στην πόλη έχουν τη δική τους χροιά.
Εκείνη την ισάδα της ρουτίνας.
Μόνο που δεν είναι πάντα ολόισια η ρουτίνα.
Κι όταν δεν είναι, τότε έρχεται κι εκείνος ο κόμπος στο στομάχι …
Αλλά κι όταν είναι, ο κόμπος πάει στο μυαλό.
Ανία …
Άντε βγάλε άκρη…
Προχειρότητες … (γιατί θέλω να είμαι επιεικής)
Posted by: Sotiris K. on: Αυγούστου 12, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 1 σχόλιο
Με την υπουργική απόφαση της 1ης Αυγούστου 2006, που υπέγραψε η Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων, καθορίζεται το ωρολόγιο πρόγραμμα των ΕΠΑ.Λ, των Επαγγελματικών Λυκείων δηλαδή, που μόλις ιδρύθηκαν και πρόκειται να λειτουργήσουν από το σχολικό έτος το οποίο ξεκινάει την 1η Σεπτεμβρίου.
Είναι πολύ λογικό να υπάρχει αυτό το ωρολόγιο πρόγραμμα, για να δείχνει ποια μαθήματα και πόσες ώρες την εβδομάδα, θα διδάσκονται οι μαθητές, ανάλογα με τον τομέα που θα θελήσουν να παρακολουθήσουν.
Υπάρχει όμως ένα πρόβλημα.
Όταν φτιάχνεις ένα τέτοιο ωρολόγιο πρόγραμμα και μάλιστα όταν αυτό το πρόγραμμα αφορά στην τεχνική και επαγγελματική εκπαίδευση, οφείλεις να έχεις σχεδιάσει την εικόνα του αποφοίτου της κάθε ειδικότητας, αυτό που ονομάζεται επαγγελματικό προφίλ, μετά να επιχειρήσεις να φτιάξεις το πρόγραμμα σπουδών και ακολούθως να το οργανώσεις σε ωρολόγιο πρόγραμμα, κατανέμοντας σε κάθε τάξη τα μαθήματα που απαιτούνται.
Απλά αυτονόητα και πασίγνωστα πράγματα είναι αυτά.
Το να δίνεις στην δημοσιότητα ένα ωρολόγιο πρόγραμμα, χωρίς τη στοιχειώδη προεργασία που αναφέρθηκε, είναι σαν να επιχειρείς να χτίσεις ένα οικοδόμημα ξεκινώντας από την οροφή.
Δύσκολο να το πετύχεις.
Εκτός κι αν φτιάχνεις τέντα για να καλύψεις αυτά που έχεις από κάτω.
αναβάθμιση, απαξίωση ή επικίνδυνη άγνοια;
Posted by: Sotiris K. on: Αυγούστου 12, 2006
Δημοσιεύτηκε στις 4/8/2006 η απόφαση της Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων με θέμα: «Καθορισμός των κύκλων μαθημάτων, των τομέων και ειδικοτήτων των Επαγγελματικών Λυκείων και της αντιστοιχίας μεταξύ τους» .
Η πρώτη ανάγνωσή της δημιουργεί απορίες.
Η δεύτερη συναισθήματα που ποικίλουν από θυμό έως απαγοήτευση.
Κατ’ αρχήν περί τίνος πρόκειται.
Η απόφαση αυτή εκδόθηκε κατά τα προβλεπόμενα από το Νόμο 3475/2006 που πολύ πρόσφατα ψηφίστηκε στη Βουλή και δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως.
Με αυτό το Νόμο επιχειρείται η αναμόρφωση της Τεχνικής και Επαγγελματικής Εκπαίδευσης, στην Ελλάδα, αφού όπως εκτιμούσε η πολιτική ηγεσία, η δομή που προϋπήρχε δεν έκανε την τεχνική εκπαίδευση ελκυστική στους νέους, δεν ήταν αξιόπιστη στα μάτια των επαγγελματιών δεν μπορούσε να ανταποκριθεί στις συνεχώς μεταβαλλόμενες απαιτήσεις της οργάνωσης των επαγγελμάτων.
Πιθανόν κάποια από αυτά να ήταν σωστά, κάποια να ήταν προϊόντα της επικρατούσας άποψης χωρίς να βασίζονται στα πραγματικά δεδομένα. Συμβαίνει συχνά και συμβαίνει και από πρόσωπα που καθ’ ύλην είναι αρμόδια και υποχρεωμένα να γνωρίζουν να διαμορφώνεται μια άποψη περί του τι ισχύει, χωρίς αυτό να είναι η αλήθεια.
Η Υπουργική Απόφαση αυτή (80044/Γ2/04-08-06), θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι είναι μια τυπική πράξη, που ρυθμίζει θέματα τα οποία αφορούν σε συγκεκριμένες ομάδες του πληθυσμού, δηλαδή στους μαθητές, στους γονείς τους, στους εκπαιδευτικούς και στα συνδικάτα τους, και συνεπώς ας τα βρουν αυτοί μεταξύ τους.
Δεν είναι όμως έτσι.
Με τη συγκεκριμένη Υπουργική Απόφαση, διαρθρώνονται οι σπουδές στα επαγγέλματα που δεν είναι ανώτατου επιπέδου.
Δηλαδή επιχειρείται η διάρθρωση των μεγαλύτερου όγκου των επαγγελμάτων που ασκούνται αυτή τη στιγμή στη χώρα μας.
Δεν ξέρω αν έχουν πλήρη συνείδηση του γεγονότος οι εκπρόσωποι της Πολιτείας, αλλά η συγκεκριμένη απόφαση πρόκειται να επηρεάσει όλον τον επαγγελματικό χάρτη. Πιθανότατα βέβαια, εξ αιτίας ακριβώς αυτής της έκτασης την οποία έχει, αλλά και του τρόπου που αντιμετωπίζει τα θέματα, να την απορρίψει η ίδια η ζωή, καθιστώντας για άλλη μια φορά το σύστημα της δευτεροβάθμιας τεχνικής εκπαίδευσης, αναξιόπιστο.
Με την απόφαση αυτή, διαμορφώνονται εννέα επαγγελματικοί τομείς, οι οποίοι αναπτύσσονται σε δεκαεπτά ειδικότητες.
Εκτός του ότι από μια απλή ανάγνωση φαίνεται να απουσιάζουν τομείς και ειδικότητες που έχουν ιδιαίτερη σημασία για την ελληνική οικονομία με πιο κραυγαλέα την απουσία ολόκληρου του τομέα των Γραφικών τεχνών, οι συντάκτες της απόφασης αυτής έχουν αποφασίσει για το ποιοι επαγγελματικοί τομείς και ειδικότητες είναι οι “εκλεκτοί “και χαίρουν εκτίμησης, ώστε οι απόφοιτοί τους να μπορούν να προσεγγίζουν στην Ανώτατη εκπαίδευση.
Έτσι ένας μαθητής που σκέπτεται να γίνει μηχανικός αυτοκινήτων, μπορεί να συμμετάσχει στη διαδικασία επιλογής για την ανώτατη εκπαίδευση, ένας μαθητής όμως που θα θελήσει να ασχοληθεί με τη διακόσμηση εσωτερικών χώρων γνωρίζει ότι δεν θα έχει αυτή τη δυνατότητα.
Ένας μαθητής που θα θελήσει να γίνει βοηθός φαρμακείου (αλήθεια από πού «ξεθάψανε» αυτή την ειδικότητα, τι συμφέροντα να εξυπηρετεί ; ) μπορεί να σκέπτεται μετά το πέρας των σπουδών του και την πρόσβαση στο Πανεπιστήμιο, ενώ κάποιος που θα θελήσει να γίνει αισθητικός, ξέρει ότι αποκλείεται.
Ο κατάλογος που μπορεί να συνταχθεί είναι τεράστιος.
Οι απορίες που γεννάει αυτή η Υπουργική απόφαση πολύ περισσότερες από τα προβλήματα που υποτίθεται ότι ρυθμίζει.
Ανεξάρτητα από τα επιμέρους θέματα τα οποία θα αναδείξουν οι θεωρούμενοι ως ειδικότερα ενδιαφερόμενοι (μαθητές, καθηγητές), κατά την γνώμη μου υπάρχει μια κραυγαλέα απουσία η οποία όταν θα γίνει αντιληπτή φοβάμαι ότι θα οδηγήσει το σύστημα σε κατάρρευση.
Απουσιάζει η γνώμη των εκπροσώπων των εργαζομένων και των επαγγελματιών.
Είναι γνωστό ότι αυτοί θα κληθούν στις αρμόδιες επιτροπές να διαμορφώσουν τον κατάλογο των επαγγελματικών δικαιωμάτων των ειδικοτήτων, αλλά ακόμα περισσότερο είναι αυτοί που θα δουν τα επαγγέλματα που τώρα ασκούν, να απαξιώνονται εκπαιδευτικά.
Το έχουν πάρει υπόψη τους αυτό οι κκ συντάκτες της Υπουργικής Απόφασης και η κα Υπουργός, που την υπέγραψε;
Ε και επειδή δεν μπορώ να το “καταπιώ”, μήπως κάποιος πρέπει να μάθει γράμματα στους συντάκτες Υπουργικών Αποφάσεων;
Οι αραβικοί αριθμοί είναι 1, 2, 3, 4,5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, κλπ
Οι αντίστοιχοι λατινικοί Ι, ΙΙ, ΙΙΙ, IV, ,V, VI, VII, VIII,, IX, X, XI, XII… κλπ
και οι ελληνικοί:
α’, β’, γ’, δ’ , ε’, στ’, ζ’, η’, θ’, ι’, ια’, ιβ’, ιγ’, ιδ’, ιε’, ιστ’ ….
Καλά βρε αδέρφια, πώς σας ήρθε το: α, β, γ, δ, ε, στ, ζ, η, θ, ι, κ, λ, μ, ν, …. που βάλατε στην υπουργική απόφαση;
Την αλφάβητο γράφατε; Κι αν ναι, εκείνο το στ, πού στο καλό κολλάει; Δεν σας έκανε εντύπωση;
αποριών συνέχεια … αναλόγου ύφους …
Posted by: Sotiris K. on: Αυγούστου 9, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 2 Σχόλια
Μια παρατήρηση, που συχνά πυκνά ακούω ή διαβάζω, είναι ότι οι βαθμίδες της εκπαίδευσης θα πρέπει να αποκτήσουν μεταξύ τους ανεξαρτησία. Να μπορεί, λένε οι υποστηρικτές της άποψης ο απόφοιτος Λυκείου (και εννοούν του Γενικού Λυκείου), να απασχοληθεί σε κάποια εργασία, να κάνει κάτι χρήσιμο.
Καλό ακούγεται κατ’ αρχήν.
Αυτό βέβαια το κάποια, με την αοριστία που εμπεριέχει, είναι … κάπως κακόηχο. Άσε που η διατύπωση “να μπορεί να απασχοληθεί” παραπέμπει σε ένα όρο που μετά βδελυγμίας απορρίπτει ο πάσα ένας διανοούμενος. Καταλαβαίνετε. Τον όρο απασχολήσιμος.
Ωραία λοιπόν.
Να μπορεί να απασχοληθεί κάπου και να ζήσει αξιοπρεπώς. Για να γίνει όμως αυτό, οφείλει να έχει εκπαιδευτεί (ή να έχει καταρτισθεί; ) και να έχει αποκτήσει τις απαιτούμενες δεξιότητες ώστε να ασκήσει αυτήν την κάποια εργασία.
Πώς, Πότε, και Πού άραγε θα γίνει αυτό;
Εξυπακούεται ότι η εργασία δεν είναι μια έννοια ουδέτερη (νομικά, οικονομικά, πολιτικά, κοινωνικά). Κατά την άσκησή της διαμορφώνονται σχέσεις. Θα τις έλεγα με το όνομά τους, παραγωγικές και από εκεί απορρέουν μια σειρά άλλων θεμάτων, αλλά φοβάμαι ότι θα ξεστρατίσω πολύ την απορία μου, παρόλο που δεν είναι ανεξάρτητα από τον όλο προβληματισμό.
Ας επανέλθω στα υποερωτήματα της απορίας μου.
Για το πώς, θα αποκτήσει τις δεξιότητες ο μαθητής του Γενικού Λυκείου, πρέπει να παραδεχτούμε ότι χρειάζεται να υπάρξουν κατάλληλοι εκπαιδευτικοί και υποδομές. Υπάρχουν;
Μπορεί άραγε ένα πτυχιούχος του Πολυτεχνείου, που έχει διοριστεί ως καθηγητής στο Λύκειο, να εκπαιδεύσει ένα μαθητή στη χρήση της ηλεκτροκόλλησης ώστε να συγκολληθεί ένας αγωγός μέσα στη θάλασσα;
Μπορεί ένας απόφοιτος Ανώτατης Σχολής (ποιας άραγε;) να δείξει τις τεχνικές βαφής των μαλλιών; (Και η κομμωτική ένα επάγγελμα είναι, ή δεν περιλαμβάνεται στις κάποιες εργασίες 
Αυτές είναι ειδικές δεξιότητες θα επισημάνει κάποιος, να τις αποκτήσει ο ενδιαφερόμενος σε ειδικό σχολείο.
Πέρα από το ότι αν τον ακούσουμε, θα ανοίξουμε μια νέα συζήτηση (και θα την ανοίξουμε) γι αυτά τα “ειδικά” σχολεία, τα τεχνικά, η πρώτη επισήμανση που χρειάζεται να γίνει είναι ότι εν τέλει δεν υπάρχουν δεξιότητες που να μην απαιτούν συστηματική εκπαίδευση.
Πώς λοιπόν ο μαθητής του Γενικού Λυκείου θα αποκτήσει τις απαιτούμενες δεξιότητες;
Το πού, είπαμε το έχουμε δεδομένο δεδομένο. Στο Γενικό Λύκειο. Αυτό λέει η αρχική παρατήρηση, αλλά δεν φαίνεται υλοποιήσιμη. Αν μη τι άλλο οι κτηριακές υποδομές δεν το επιτρέπουν. Μπορεί να αναλάβει και ποιος το κόστος της διαμόρφωσης, συντήρησης και συνεχούς ανανέωσης και εκσυγχρονισμού αυτώ των υποδομών, προκειμένου ο χώρος να ανταποκρίνεται στοιχειωδώς στις απαιτήσεις τέτοιων λειτουργιών;
Για το πότε, θα γίνει η εκπαίδευση αυτή, η λογική λέει ότι θα χρειαστεί είτε να επιμηκυνθεί η διάρκεια της ημερήσιας και της εβδομαδιαίας λειτουργίας του Γενικού Λυκείου και να ξεπεράσει τις τριάντα ώρες την εβδομάδα, είτε να αλλάξει η δομή του προγράμματος σπουδών, είτε και τα δυο ταυτόχρονα.(Φυσικά όλα αυτά από μόνα τους είναι νέες συζητήσεις …)Μπορεί να γίνουν δεκτές αυτές οι αναμορφώσεις;
Είναι επιτεύξιμα όλα αυτά;
Μια ιδέα είναι γίνουν αυτά μετά την αποφοίτηση από το Λύκειο. Μα τότε η … ευχή να μπορεί ο απόφοιτος του Λυκείου να απασχοληθεί σε κάποια εργασία, είναι εξ αρχής χωρίς αντικείμενο. Για να μην την πω ότι μου φαίνεται και ολίγον υποκριτική …
Μπορεί άραγε η «ευχή», που φαίνεται να αποδέχονται ασμένως αρκετοί, να υλοποιηθεί;
(Ο όρος Γενικό Λύκειο δεν είναι λάθος. Αυτός είναι ο σωστός πλέον. Με το Νόμο 3475/ΦΕΚ 146 T. A/13.7.2006. ο τίτλος “Ενιαίο Λύκειο” καταργήθηκε).
Powered by Qumana
μια ακόμα απορία (με λίγο περισσότερο πιπέρι από την προηγούμενη..)
Posted by: Sotiris K. on: Αυγούστου 8, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 2 Σχόλια
Τι θα πει άραγε αδιόριστος εκπαιδευτικός;
Ο τσαγκάρης της γειτονιάς μου, είναι ένας εν δυνάμει αδιόριστος εκπαιδευτικός;
Απορίες (με λίγο πιπεράκι παραπάνω …)
Posted by: Sotiris K. on: Αυγούστου 8, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 1 σχόλιο
Διαβάζω, ακούω, γίνομαι δέκτης διαμαρτυριών με ύφος ενοχλημένο Μα αυτό (αυτή η διαδικασία) δεν είναι εκπαίδευση, είναι κατάρτιση.
Δηλαδή;
Ένας καλά εκπαιδευμένος μηχανικός ας πούμε, δεν είναι και καταρτισμένος; Και τι τον θέλουμε περισσότερο εκπαιδευμένο ή καταρτισμένο;
Ξέρω. Το εκπαιδευμένος ή καταρτισμένος είναι ψευδοδίλλημα. Θέμα ορισμού και εννοιών είναι η παραπάνω απορία.
Όταν όμως, χωρίς να υπάρξει πλήρης αποσαφήνιση των εννοιών, γίνεται προσπάθεια να ταξινομήσει δραστηριότητες, τότε αυτή η προσπάθεια δεν είναι και πολύ καλοπροαίρετη.
Άσε που δεν υπάρχουν και ακριβείς ορισμοί για αυτές τις έννοιες (ήτοι , αυτοί που κυκλοφούν,”μπάζουν” από παντού.
Ή κάνω λάθος;
απορία για να .. τριτώσει το κακό με τα πιπέρια …
Posted by: Sotiris K. on: Αυγούστου 8, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 3 Σχόλια
Όταν ανοίγει μια συζήτηση για τα θέματα Παιδείας, κατά κύριο λόγο αναλύονται τα θέματα που αφορούν στην Ανώτατη Παιδεία.
Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού όμως, δεν έχει τύχει Ανώτατης Παιδείας.
Δηλαδή;
Δεν έχουν Παιδεία οι άνθρωποι αυτοί ή αν δεχτούμε ότι έχουν μια κάποια Παιδεία, δεν είναι κάτι άξιο λόγου, ώστε να ασχοληθούμε εμείς οι υψηλοί διανοητές με αυτήν;
Περί της επιμόρφωσης κλπ κλπ των εκπαιδευτικών και άλλων συναφών …
Posted by: Sotiris K. on: Ιουλίου 27, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 7 Σχόλια
Επειδή έχω κουραστεί να ακούω την δικαιολογία-καραμέλα πολλών εκπαιδευτικών, ότι τους λείπει η επιμόρφωση,
αναρωτιέμαι:
Μια από τις πλέον σημαντικές λειτουργίες που επιτελεί ο εκπαιδευτικός, δεν είναι να “μαθαίνει το μαθητή πώς να μαθαίνει“;
Απαντώ μόνος, Ναι και μάλιστα είναι η κυριότερη!!!!
Και ο δάσκαλος, που έχει βασική υποχρέωση “να μάθει το μαθητή να μαθαίνει”, δεν οφείλει να εφαρμόσει τις διαδικασίες επί εαυτού και να αυτοεκπαιδευτεί;
Ποιος αλήθεια και σε τι θα επιμορφώσει τον εκπαιδευτικό;
Τον εκπαιδευτικό εν ενεργεία, όχι τον μέλλοντα εκπαιδευτικό..
Υποχρέωσή του, τού εκπαιδευτικού δεν είναι να μελετάει καθημερινά; (Όχι μόνον το μάθημα, που θα παραδώσει την επομένη)
Υποχρέωσή του δεν είναι να ενημερώνεται συνεχώς και αδιάλειπτα; Επί παντός του επιστητού. Προσωπικότητες διαμορφώνει, δεν βγάζει κομμάτια παραγωγής …
Υποχρέωσή του δεν είναι να ερευνά, να πειραματίζεται να βελτιώνεται συνεχώς;
Υποχρέωσή του δεν είναι να επικοινωνεί, να ανταλλάσσει απόψεις με τους συναδέλφους του;
Ποιος θα τον επιμορφώσει καλύτερα από τον ίδιο του τον εαυτό;
Ποιος ξέρει τα προβλήματα που αυτός αντιμετωπίζει στην τάξη και τα οποία προέρχονται τόσο από τη σύνθεση και τη δυναμική της τάξης όσο και από τον εαυτό του;
Από ποιον περιμένει να ενημερωθεί για τις εξελίξεις στην επιστήμη του; Ο ίδιος δεν είναι επιστήμων;
Μα μπορεί να τα κάνει όλα αυτά μόνος του;
Φυσικά.
Αυτό είναι ο εκπαιδευτικός.
Διαφορετικά γίνεται ένας “επαγγελματίας διαβιβαστής πληροφοριών“.
Αυτό θέλει να είναι;
Μήπως και οι εκπαιδευτικοί, όπως και οι μαθητές τους, θεωρούν ότι το πιο παραγωγικό κομμάτι της εργασίας τους είναι το σχολικό διάλειμμα;
Και μην ρωτήσει κανείς
-την νέα τεχνολογία πού θα την μάθουν,
γιατί θα αντιρωτήσω
-και με την επιμόρφωση που τους έγινε, σε όσους έγινε, πόσοι μπορούν να τη χρησιμοποιήσουν για τη διεξαγωγή του μαθήματος; Και αυτή η δυσκολία είναι μόνο θέμα της επιμόρφωσης;
Φυσικά, δεν θεωρώ άχρηστη την επιμόρφωση.
Ταυτόχρονα όμως δεν θεωρώ ότι αυτό είναι και το πρωτεύον, που λείπει.
Άγνοια νόμου …
Posted by: Sotiris K. on: Ιουλίου 26, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 7 Σχόλια
Ισχυρίζομαι, και μπορώ να επιχειρηματολογήσω επάνω σ’ αυτόν τον ισχυρισμό, ότι για τα δεινά της εκπαίδευσης φταίνε κυρίως οι εκπαιδευτικοί.
Πιο σωστά φταίνε εκπαιδευτικοί και όχι όλοι οι εκπαιδευτικοί.
Το σεβαστόν Υπουργείο όμως φαίνεται ότι με άκουσε.
Και βάλθηκε να με διαψεύσει.
Είναι γνωστό σε όλους(;) ότι στα τέλη Ιουνίου, η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε νέο νόμο που αφορά στη δευτεροβάθμια επαγγελματική εκπαίδευση(Ν.3475/ΦΕΚ 146τ.Α 13.7.2006).
Ο νόμος δημοσιεύτηκε και ως γνωστόν η άγνοια νόμου δεν επιτρέπεται.
Ήδη έχουν ξεκινήσει (;) προετοιμασίες για τη λειτουργία του νέου σχολείου που θα λέγεται ΕΠΑΛ (Επαγγελματικό Λύκειο) και θα αντικαταστήσει τα ΤΕΕ.
Α, και άλλαξε η ονομασία του Ενιαίου Λυκείου και θα λέγεται πλέον Γενικό Λύκειο.
Ναι όλα αυτά έγιναν και είναι ή μπορεί να γίνουν, πολύ πιο σημαντικά από όσο φαίνονται.
Η κα Υπουργός και οι επιτελείς της όμως, τα γνωρίζουν άραγε;
Ιδού τι έδειχνε το site του ΥΠΕΠΘ προ ολίγου:
Να το πω κι αυτό.
Στα “αίματα” να το ψάξω, με έβαλε τηλεφώνημα συγγενούς, που μου μετέφερε ότι γνωστός του εκπαιδευτικός σε ΤΕΕ, του είπε πως αυτός ο Νόμος δεν ψηφίστηκε.
Έτσι τους είπε, λέει, η Διευθύντριά τους (ωραίος κι αυτός. Η “κυρία έφα” και αυτός σιγά μη το ψάξει.. Να γιατί λέω για τους εκπαιδευτικούς….)
Φαίνεται όμως ότι και το ΥΠΕΠΘ την ίδια Διευθύντρια ακούει…
Σσσσσσσστ το Κράτος κοιμάται …
Περί των δωρεάν παροχών …
Posted by: Sotiris K. on: Ιουλίου 25, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 1 σχόλιο
Η συζυγική πληροφορία.
Της διπλανής μας τα ανίψια, πηγαίνουν δημοτικό στη Λεόντειο, πρόκειται να πάνε, τώρα για το καλοκαίρι, στο Λονδίνο και στο Παρίσι, μέσω του σχολείου τους .
Το σχολείο, τούς βρήκε καταλύματα και θα τους παρέξει και εκπαίδευση.
Το κόστος είναι περίπου 1000 € για κάθε προορισμό, και το κάθε πρόγραμμα διαρκεί 20 ημέρες.
Ανασήκωμα ώμων.
Απάντηση
Ε και;
Πού είναι το παράξενο; Άλλο παράξενο δηλαδή από το ότι τα παιδιά θα πάνε, αν και αυτό αναμενόμενο είναι εν πολλοίς.
Το ξέρεις.
Η Δευτεροβάθμια Τεχνική Εκπαίδευση παρέχει δωρεάν 15νθήμερα θερινά σχολεία στους μαθητές των ΤΕΕ (πριν δυο χρόνια ήταν 21ήμερα), στην Ελλάδα βέβαια, σε μέρη που ταυτόχρονα κάνουν και διακοπές, ενώ στο πρόγραμμα έχουν σειρά από εκδηλώσεις δημιουργικής απασχόλησης.
Μόνο που οι μαθητές, δεν δείχνουν ιδιαίτερη προθυμία να συμμετάσχουν.
Οι λόγοι πολλοί.
Ο κυριότερος ίσως, η εκτεταμένη μιζέρια μέσα στην οποία μεγαλώνει το παιδί και την κάνει στάση ζωής ο έφηβος.
Ο έφηβος συγκεκρικένων κοινωνικοοικονομικών στρωμάτων.
Αυτών που κατά κύριο λόγο τα παιδιά τους στέλνονται στη δευτεροβάθμια τεχνική εκπαίδευση, την οποία οι “τα φαιά φέροντες“, θεωρούν “σκουπιδοτενεκέ”.
Μια παλιά αιρετική (και εξαιρετικά προκλητική) δική μου σκέψη
Posted by: Sotiris K. on: Ιουλίου 21, 2006
- In: Εκπαιδευτικά
- 8 Σχόλια
Η φυλακή και το σχολείο είναι θεσμοί με το ίδιο ακριβώς περιεχόμενο.
Ικανοποιούν την ίδια ανάγκη της κοινωνίας, αλλά με διαφορετικούς πληθυσμούς-στόχους !!!
Βασικός στόχος τους, η προσαρμογή του ανθρώπου στις κυρίαρχες αντιλήψεις.
Βασικό εργαλείο λειτουργίας και στους δυο θεσμούς ο εγκλεισμός.
keimena se blog.gr II
Posted by: Sotiris K. on: Ιουλίου 13, 2006
- In: Χωρίς κατηγορία
- Γράψτε ένα σχόλιο
30651 Θεατής των πραγμάτων …. 12/7/2005 11:39 NULL Θεατής kansot@yahoo.gr 304 12/7/2005 19:59 NULL
Δεν έφυγα, εδώ είμαι. (Για όποιον είχε την αγωνία δηλαδή για το τι έγινα)
Θεατής των πραγμάτων και των καταστάσεων. Πάντα με τη σκέψη “τι γυρεύω εγώ εδώ”. Και δεν εννοώ φυσικά μόνο στο blog….
Θα μου πεις τώρα, τι σε έπιασε και μας ψυχοβγάζεις πρωινιάτικα και κατακαλόκαιρο, άμε κάνε καμιά βουτιά στη θάλασσα να συνέλθεις.
Δεν αδικώ κανένα για ό,τι και αν σκεφτεί.
Άλλωστε άπαξ και “εκτίθεσαι” σχολιάζεσαι, κρίνεσαι και αυτό γίνεται καλοπροαίρετα, κακοπροαίρετα, κακόβουλα, με συμπάθεια, όπως σε δει ο καθένας, όπως σε νοιώσει όπως σε αντιληφθεί.
Μπορεί εκείνη τη στιγμή να πίνει τον καφέ του, να έχει τις ζοχάδες του, να έχει πλακωθεί
με τον προϊστάμενο, ή (να θέλει) να αρμενίζει ..
Μια και βγήκαν στο αέρα τα σώψυχά σου, θα τα δουν.
Και γιατί τα γράφεις; Μα γιατί ίσως είσαι ψώνιο!!!
Ίσως θέλεις να τα ξεφορτωθείς, ίσως γιατί σε έχει πιάσει ανία. Μπορεί και να θέλεις να
ακούσεις, αν δεν είσαι υπέρμετρα εγιστής και καμιά άλλη φωνή. (Αν είσαι υπέρμετρα
εγωιστής, θέλεις να την ακούσεις για να την απορρίψεις).
Πώς να προσδιορίσεις επακριβώς τις αιτίες ή τις αφορμές για την όποια συμπεριφορά σου.
Καταχωνιάζονται οι άθλιες (οι αιτίες και οι συμπεριφορές) και δεν τις ομολογείς ούτε στον εαυτό σου.
Θεατής των πραγμάτων, λοιπόν.
Και των συμπεριφορών μου… και ας μη το παραδέχομαι αυτό το τελευταίο …..
http://blogs.gr/anokato/archive/2005/07/12/30651.aspx Θεατής NULL 304
12/7/2005 18:23 NULL Έχεις δίκιο….
Δεν το είχα δει …
Ισως πρέπει να αλλάξω εγώ,,,
30742 re: Θεατής των πραγμάτων …. 12/7/2005 18:27
http://blogs.gr/anokato/archive/2005/07/12/30651.aspx Θεατής NULL 304
12/7/2005 18:27 NULL Αμ έπος αμ έργο …..
30865 re: Θεατής των πραγμάτων …. 12/7/2005 21:50
http://blogs.gr/anokato/archive/2005/07/12/30651.aspx Θεατής NULL 304
12/7/2005 21:50 NULL Σε ευχαριστώ Μαρίνα…
Γίνεται αντιληπτό νομίζω ότι σε κανένα άλλον πλην του εαυτού μου, δεν αποδίδω τον χαρακτηρισμό ψώνιο.
Έτσι δεν είναι;
31289 re: Παγκόσμιας εμβέλειας έρευνα ! ανεκδοτο… 14/7/2005 12:55
http://blogs.gr/flou/archive/2005/07/14/31270.aspx Θεατής NULL 320
14/7/2005 12:55 NULL Ανέκδοτο;
Τι ακριβώς σημαίνει ανέκδοτο;
31290 re: Zwntani metadwsi…. 14/7/2005 12:57
http://blogs.gr/flou/archive/2005/07/14/31281.aspx Θεατής NULL 320
14/7/2005 12:57 NULL Μόλις άρχισε να βρέχει και εδώ….
(Το καταγράφω για τον ιστορικό του μέλλοντος )
31485 Ειδήσεις των Οκτώ … 15/7/2005 1:29 NULL Θεατής
earthsot@yahoo.gr 304 15/7/2005 2:06 NULL
Ειδήσεις σήμερα 14 Ιουλίου ώρα 8 το βράδυ.
Το γεγονός που λέει και ξαναλέει το κανάλι σαν είδηση; Δηλητηριώδη φυτά στο σπίτι μας. Πού στο σπίτι μας; Στη βεράντα μας.
Δηλαδή τι μου λεει τώρα; Αν παω να φαω τις μαργαρίτες που φύτεψα στη ζαρντινιέρα θα πεθάνω;
Τι λες μωρέ;
Αλήθεια; Και είναι είδηση αυτό, ή κάτι άλλο θέλετε να πουλήσετε;
Δηλαδή ποιος δεν γνωρίζει ότι τα περισσότερα φυτά που είναι γύρω μας ΔΕΝ τρώγονται;
Ποιος αγνοεί ότι δεν είναι η ΑΝΟΣΤΙΑ τους μόνο, που δεν τα φέρνει στο τραπέζι μας αλλά και η επικινδυνότητά τους;
Ποιος ο λόγος να παίζει επί δυο ημέρες ένα βίντεο που λεει ότι ο χυμός του τάδε φυτού είναι δηλητηριώδης;
Και τι να γίνει ρε αδέρφια τώρα; Να ξεριζώσουμε ΟΛΑ τα φυτά που είναι γύρω μας; Να τα
βάλουμε με τη Φύση, που άκουσον, άκουσον επιτρέπει και φυτρώνουν φυτά που
μπορεί να προκαλέσουν το θάνατο αν τα φαει κανείς; Να το παίξουμε θεοί και να αντικαταστήσουμε οτιδήποτε δεν τρώγεται;
Να τα βάλουμε με το ΚΡΑΤΟΣ που επιτρέπει στη Φύση να φυτρώνουν χόρτα;
Ναι ρε, αυτό είναι. ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΦΤΑΙΕΙ. Άκου να επιτρέπει να φυτρώνουν χόρτα… Και έχουμε και παιδιά.
Να μαζευτούν πάραυτα οι γονείς και να καταγγείλουν την αναλγησία του Κράτους που δεν έχει κάνει ακόμα κάτι.
Εν τω μεταξύ να στείλουμε κανά δυο δαιμόνιους ρεπόρτερς στις παιδικές χαρές, να μας
μεταφέρουν τον τρόμο των παππούδων και των γιαγιάδων που ο άθλιος ο ντόπιος Δήμαρχος τα έχει κάνει πλακάκια με το Θεό (ποιος ξέρεις τι μίζες έχει πάρει ο Δήμαρχος από το Θεό) και επιτρέπει να φυτρώνουν χορτάρια στα πάρκα.
Ταυτόχρονα να αντικαταστήσουμε τα χόρτα που φυτρώνουν ανεξέλεγκτα (κοίτα φίλε μου αναλγησία του Κράτους, να επιτρέπει στη γη να βγάζει φυτά) με βιομηχανοποιημένα που θα έχουμε επέμβει στους ιστούς τους και θα τα έχουμε μεταλλάξει ώστε να είναι …βρώσιμα. !!!
Και ποιος σας είπε, ρε λεβέντες, ότι σκεπτόμαστε να κάνουμε φρικασέ με μπιγκόνιες;
Ποιος σας είπε ότι θέλουμε να φαμε χορτόπιτα με γεράνια, χορτόσουπα με πικροδάφνες ή
μας έπιασε να δοκιμάσουμε λιγούστρα στον ατμό;
Ρε σεις; Πού το πάτε;
Μήπως σκέφτεστε ότι με τα λεφτά που παίρνουμε, σε λίγο θα αναγκαζόμαστε να τρωμε όλα τα θαμνοειδή που φύονται στο περιβάλλοντα χώρο και όλα τα φυτά, και συνεπώς καλό θα είναι φροντίζουμε να μην είναι δηλητηριώδη;
Μήπως εκεί στο κανάλι, σας έχουν στην πείνα και θέλουν να σας ταΐσουν με γαϊδουράγκαθα και εσείς βρήκατε τρόπο να διαμαρτυρηθείτε;
Μήπως βρήκατε ότι η δόση ΤΡΟΜΟΥ που πέρασε στις ειδήσεις δεν ήταν επαρκής και σκεφτήκατε να σερβίρετε ολίγον περισσότερο τρόμο με συνοδεία πιάτου από χορτοσαλάτες και λοιπά συναφή.
Ή μήπως απλώς έχετε ΠΑΓΙΑ εντολή να ΑΝΑΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΖΕΤΕ την κοινή γνώμη μπας και γίνει καμιά «στραβή»;
31966 re: ΕΙΚΟΝΑ 17/7/2005 2:27
http://blogs.gr/cbr1100xx/archive/2005/07/17/31964.aspx Θεατής NULL 399
17/7/2005 2:27 NULL Είναι παράξενο που το έκανα πριν από 27 χρόνια;
32583 re: Απλα και ανθρωπινα…. 19/7/2005 11:38
http://blogs.gr/flou/archive/2005/07/18/32216.aspx Θεατής NULL 320
19/7/2005 11:38 NULL H εξέταση ΔΕΝ θα καθορίσει τίποτα.
Εσύ θα είσαι καλά γιατί το θέλεις εσύ, γιατί το θέλουν οι δικοί σου, το θέλουν οι φίλοι σου, γιατί το θέλουμε και εμείς, όσο και αν είμαστε “μη γνωστοί”.
Παρέα είμαστε
Την Καλημέρα μου
Φιλιά
32598 re: Kαλουτσικα τα νεα… 19/7/2005 15:26
http://blogs.gr/flou/archive/2005/07/19/32592.aspx Θεατής NULL 320
19/7/2005 15:26 NULL
Με καρδιά αγαπησιάρα, τίποτα άλλο δεν μεγαλώνει παρεκτός της αγάπης.
Αμα δε είναι και αμοιβαία η αγάπη, όλα τ’ άλλα ωχριούν.
Νάσαι πάντα καλά και χαμογέλα τους …
Την καλησπέρα μου …
32599 re: Ερώτηση προς όλους 19/7/2005 15:28
http://blogs.gr/mavros
skylos/archive/2005/07/19/32597.aspx Θεατής NULL 313 19/7/2005
15:28 NULL Καμία.
Πάντα ελπίζω πως τα καλύτερα δεν τα έζησα ακόμα!!!
32600 re: Το κοπάδι 19/7/2005 15:33
http://blogs.gr/zweisteinblogs/archive/2005/07/19/32584.aspx Θεατής
NULL
177 19/7/2005 15:33 NULL Μικρή παρατήρηση.
Δεν είναι “παν μέτρον άριστον”, “μέτρον άριστον” είναι το ορθό.
Χωρίς το παν…
Και προφανώς έχει μεγάλη σημασία …
32667 re: Η Φρι-Φρι 20/7/2005 1:56
http://blogs.gr/minimalist/archive/2005/07/19/32661.aspx Θεατής NULL
219 20/7/2005 1:56 NULL Συγχαρητήρια στα παιδιά και τους δασκάλους τους (!!!), αλλά και σε εσένα sourfou, που αναγνωρίζεις τη δουλειά που κάνουν και την παρουσίασες εδώ.
Συγχαρητήρια σε όλους λοιπόν
Μπράβο!!!
32668 re: Η Φρι-Φρι 20/7/2005 1:59
http://blogs.gr/minimalist/archive/2005/07/19/32661.aspx Θεατής NULL
219 20/7/2005 1:59 NULL Λαθοοοοοοοοοοοοοςςςςςςςςςςς
“αλλά και σε εσένα sourfou,DIMI ….” ήθελα να γράψω …
Χίλια συγνώμη …
32807 re: Η Φρι-Φρι 20/7/2005 18:18
http://blogs.gr/minimalist/archive/2005/07/19/32661.aspx Θεατής NULL
219 20/7/2005 18:18 NULL Μια επισήμανση…
Αυτό το σχολείο, που μας είπε η Dimi, είναι το μόνο σχολείο που φιλοξένησε τη ΦΡΙ _ ΦΡΙ.
Υπάρχουν όμως και άλλα σχολεία στην Ελλάδα , πολλά δημόσια σχολεία εννώ, που μετέχουν σε ανάλογα προγράμματα και που οι εκπαιδευτικοί προσφέρουν με την καρδιά τους και οι μαθητές το χαίρονται απολαμβάνουν και δημιουργούν.
Απλά, αυτά δεν φτάνουν στα αυτιά και τα μάτια όλων μας…
Γίνονται όμως …
34902 re: Οι Άγγλοι σκότωσαν λάθος άνθρωπο 27/7/2005 22:31
http://blogs.gr/yannis43/archive/2005/07/27/34803.aspx Θεατής NULL 415
27/7/2005 22:31 NULL Ε όχι !!
Δεν σκότωσαν λάθος άνθρωπο.
Το σωστό σκότωσαν.
Βέβαια θα μπορούσε να είχαν σκοτώσει και ένα από εσάς ή εμένα αν τύχαινε να βρισκόμαστε εκεί, αλλά και πάλι το σωστό θα είχαν κάνει!!!
Για σκεφτείτε το λιγάκι.
Και για να το πω ευθέως.
Του καθενός μας η ζωή, δεν έχει πλέον καμία αξία.
Αξία έχει μόνο να επιβληθεί ο ΤΡΟΜΟΣ πάνω απ’ την Πόλη.
Αυτό είναι το μοναδικό ζητούμενο.
34908 re: υπομονή. 28/7/2005 0:26
http://blogs.gr/mario/archive/2005/07/27/34801.aspx Θεατής NULL 96
28/7/2005 0:26 NULL
Πώς αλήθεια, μπορεί να ξέρει κανείς αν θα ερωτευθεί ή ότι δεν θα (ξανα)ερωτευθεί;
Και βέβαια ο έρωτας είναι αναγέννηση.
Μαριώ να ζήσεις όμορφα κάθε στιγμή …
34910 Θεατής της ιστορίας που γράφεται με την οικειοθελή παραίτησή μου
..
28/7/2005 0:51 NULL Θεατής earthsot@yahoo.gr 304 28/7/2005
0:51 NULL Δε με έχει ρωτήσει κανείς γιατί επέλεξα τούτο το ψευδώνυμο, το Θεατής.
Θα μπορούσε να σημαίνει ότι είμαι εδώ μέσα και παρακολουθώ τα τεκταινόμενα, αλλά δεν το επέλεξα γι αυτό.
Μπορεί να δηλώνει προέλευση. Τούτο είναι πιο κοντά στην πραγματικότητα ή πιο σωστά
αποτελεί μια εκδοχή της επιλογής.
Το πιο πολύ, ήθελα να τονίσω μια πραγματικότητα που αφορά σε πολλούς.
Θεατής, γιατί είμαι θεατής των γεγονότων.
Θεατής γιατί δεν δρω
Θεατής γιατί έχω το χρόνο να βλέπω, να σκέφτομαι, αλλά και το «άλλοθι» να εκτονώνομαι εδώ αλλά αφήνω τα γεγονότα να τρέχουν και τους δρώντες να αποφασίζουν εκείνοι για μένα
και υπέρ μου ή σε βάρος ΜΟΥ, αλλά και του κοινωνικού συνόλου.
Θεατής γιατί τελικά κάνοντας την αυτοκριτική μου, είδα για πολλοστή φορά, ότι έχω
αναπτύξει όλους τους μηχανισμούς που είναι αναγκαίοι, για να είναι «ανέξοδη» η παρουσία μου.
Σκέφτομαι, ότι γράφω ένα δυο σχόλια, κάπου, κάπου αναπτύσσω μερικές σκέψεις και αυτό είναι όλο.
Ένας κόσμος γύρω μου αλλάζει, τρέχει ανα-οριοθετείται και εγώ εκτονώνω την όποια δυναμική μου, χτυπώντας μερικά πλήκτρα
Αυτοσαρκασμός είναι εν τέλει το Θεατής!!!
(αλλά φοβάμαι ότι δεν αφορά μόνο σε εμένα…)
35043 re: Μας βράζουν αργά… 28/7/2005 12:16
http://blogs.gr/persefoni/archive/2005/07/28/35013.aspx Θεατής NULL 168
28/7/2005 12:16 NULL Ακριβώς έτσι είναι τα πράγματα και το ΚΑΛΟ είναι
ότι δεν είμαστε απλά υποψιασμένοι, αλλά τα ξέρουμε !!!
Διάβασα και εγώ τη συνέντευξη την Κυριακή και όχι απλά συμφώνησα, αλλά χωρίς να θέλω να περιαυτολογήσω, τούτα τα ίδια πράγματα τα είχα επισημάνει προ καιρού σε άλλους χώρους, εκτός διαδικτύου.
Το ΚΑΚΟ όμως είναι οτι ακριβώς εκειδή τα ξέρουμε, μαθαίνουμε να ζούμε με αυτά.
Τα αποδεχόμαστε !!!
Και κάποιες φορές, επειδή τα επισημαίνουμε και σε άλλους, κάνουμε και άλλους κοινωνούς της αδράνειάς μας. Κοινωνούς και οπαδούς της.
Και έτσι μεγαλώνει ο κύκλος των χαμένων (όχι ποιητών, αλλά απλά χαμένων …)
Και
δυστυχώς δεν είναι ο στίχος των Magica de Spell που θα μας συνεγείρει.
Δεν είναι η προβολή των αδιεξόδων που θα με κουνήσουν από τον καναπέ μου και θα μου διακόψουν την κατανάλωση των ποπ κόρν (που ειρήσθω εν παρόδω είναι μεταλλαγμένα. Όλα τα καλαμπόκια είναι μεταλλαγμένα)
Δεν είναι η μαγκιά του “εγώ θα πεθάνω όπως θέλω”. (Έτσι και αλλιώς να μας πεθάνουν θέλουνε και, τάχα μου, μας αφήνουν τη δυνατότητα να επιλέξουμε πώς θα τους αδειάσουμε τη γωνιά)
Το ΚΑΚΟ επίσης είναι ότι δεν αντιδρούμε.
Όχι να πάρουμε το όπλα και να βγούμε στους δρόμους, ούτε και να περιμένουμε τις κατάλληλες συνθήκες για να κάνουμε έφοδο στα Χειμερινά Ανάκτορα.
Να αντιδράσουμε με μια αντίδραση απλή. Τόσο απλή όσο το αυγό του Κολόμβου.
Δεν την ξέρω, αλλά δεν μπορεί θα υπάρχει και όπως τα απλά πράγματα δεν την βλέπω(ουμε) ακριβώς γιατί είναι απλή.
Πού είναι ο μικρός που φώναξε “ο Βασιλιάς είναι γυμνός”, να φωνάξει και πάλι την λύση;
Δεν ξέρω ποια, αλλά να μας την τρίψει στη μούρη..
35337 re: (Είμαι) άεργος=ο μη θέλων να εργασθεί 29/7/2005 8:43
http://blogs.gr/yannis43/archive/2005/07/29/35274.aspx Θεατής NULL 415
29/7/2005 8:43 NULL Κατά που λένε : ” Τίποτα δεν είναι τόσο κακό, που να μη γίνεται χειρότερο” Και όσο και αν ακουσθεί παράξενα, τούτη είναι μια πολύ αισιόδοξη ρήση …
35424 re: Σαν Σήμερα (ψευδοδημοψήφισμα) 29/7/2005 14:59
http://blogs.gr/mavros skylos/archive/2005/07/29/35397.aspx Θεατής NULL
313 29/7/2005 14:59 NULL Οχι δεν ήταν έτσι τα πράγματα.
Χειρότερα ήταν !!! Ο Βουτσάς απλά προσπάθησε να “αναβαπτίσει” την εαυτό του, αλλά και να κρατήσει “πισινή”, μπας και επανακάμψει η χούντα …
35426 re: Εφυγες? 29/7/2005 15:02
http://blogs.gr/zouri1/archive/2005/07/29/35380.aspx Θεατής NULL 324
29/7/2005 15:02 NULL
Βρε, μια παρέα είμαστε όλοι.
Εδώ, αντάμα …
37306 re: Beacon out of order…. 6/8/2005 11:05
http://blogs.gr/sourfoblog/archive/2005/08/06/37296.aspx Θεατής NULL
310 6/8/2005 11:05 NULL Nα περάσεις καλά
Καλή επάνοδο
37324 Μη και μου πάθετε, που δε με βλέπετε … 6/8/2005 21:11 NULL
Θεατής earthsot@yahoo.gr 304 7/8/2005 0:33 NULL
Μέρες έχω να φανώ.
Το ξέρω ότι έγινε ιδιαίτερα αισθητή η απουσία μου και σας έλειψα πολύ!!!
Ναι, ναι.
Αυτό το αίσθημα του ανολοκλήρωτου που νοιώθατε, είχε σαν αιτία την απουσία μου.
Φυσικά μη νομίζετε ότι σας είχα ξεχάσει.
Εδώ ήμουν καλοί μου φίλοι και καλές μου φίλες.
Σας διάβαζα συστηματικά.
Αλλά να, με είχε πιάσει το … εγωκεντρικό μου και ήθελα να δω, θα σας λείψω;… θα σας δημιουργηθεί ένα σύνδρομο στέρησης, θα πάθετε ένα κάτι σε ντελίριουμ τρέμενς που δεν με διαβάζατε;…
Και ναι, το διαισθάνθηκα.
Σας έχω λείψει!!!
Με αναζητούσατε παντού. Με ψάχνατε.
Και εγώ, εγώ πάντα μεγαλόψυχος, είπα να κάνω την εμφάνισή μου.
Μη συνεχίσω να σας στερώ την παρουσία μου.
Να άρω τα σύνδρομα στέρησης που τόσο σας ταλάνιζαν….
Νάμαι λοιπόν, αλλά μη με πάρετε και σε μεγάλες δόσεις.
Φτάνει για σήμερα. Πολλά έγραψα Θα
επανέλθω…..(αυτό κι αν είναι … απειλή !!! )
Να περνάτε όμορφα….
Κι αφήστε με να λέω….
Καλοκαίρι είναι … (και οι ζέστες έχουν σφίξει…)
37368 Πρώτο μπάνιο !!! 7/8/2005 23:35 NULL Θεατής
earthsot@yahoo.gr 304 7/8/2005 23:35 NULL Μάλιστα ….
Σήμερα 7 του μηνός Αυγούστου, ;eκανα το πρώτο μου το μπάνιο(!!!) , ή με άλλη διατύπωση, με δέχτηκε η θάλασσα στην αγκαλιά της.
Ας μην αναλύσω τα πώς και τα γιατί, το έφτασα μέχρι εδώ.
Πιο πολύ με προβληματίζει το :
Θα υπάρξει δεύτερο για φέτος;
Η απάντηση προσεχώς
37697 re: και μετά.. ήρθαν οι μέλισσες 10/8/2005 1:25
http://blogs.gr/mario/archive/2005/08/09/37617.aspx Θεατής NULL 96
10/8/2005 1:25 NULL Πάντα υπάρχουν και χειρότερα
37702 re: ελα …γιορταζω…..τα γεννεθλια μου….!!!! 10/8/2005
2:03 http://blogs.gr/issallos/archive/2005/08/10/37695.aspx Θεατής NULL
72 10/8/2005 2:03 NULL Να τα εκατοστήσεις φίλε μου Να είσαι
πάντα χαρούμενος και χωρίς ανάγκες ψυχαναλυτικών προσεγγίσεων
ΧΡΟΝΙΑ
ΠΟΛΛΑ !!!
40571 re: προτείνω 22/8/2005 17:40
http://blogs.gr/mario/archive/2005/08/22/40474.aspx Θεατής NULL 96
22/8/2005 17:40 NULL Προσυπογράφω…
Καταπληκτική γραφή.
Ευαισθησία, πόνος χιούμορ και ΑΞΙΟΠΡΕΠΙΑ !!!
Και από φωνή ;;;
Δεν είμαι υπερβολικός να πω ΥΠΕΡΟΧΗ !!!
41165 Εδώ… Το … “ματς” ξαναρχίζει .. 24/8/2005 11:32 NULL
Θεατής earthsot@yahoo.gr 304 24/8/2005 11:32 NULL
Εδώ.
Όχι μόνο στο μπλογκ, αλλά και στην καθημερινότητά μου.
Περίπου δηλαδή. Θέλει λίγες ημέρες ακόμα για να μπω στη δημιουργική από μια άποψη, ρουτίνα.
Τι με περιμένει; Ό,τι άφησα.
Και μερικά ακόμα, που στο δρόμο βγήκαν και αποφάσισαν να σεργιανάνε μαζί μου.
Ράθυμο γενικά το καλοκαίρι μου. Αρκετή ξεκούραση (σωματική και διανοητική), με την μπάλα της ζωής να κάνει τα δικά της.
Πολλά τα οφ σάιντ, ελάχιστα τα γκολ.
Καμιά πρωτοτυπία βέβαια.
Μέσα στο παιχνίδι όλα.
Και ο νέος γύρος παρόμοιος προβλέπεται.
Μεταξύ μας, εδώ δεν φταίει ο διαιτητής. Εδώ το παιχνίδι το κάνουμε μόνοι μας, κλείνει η
παρένθεση.
Αν και πώς να κλείσεις την παρένθεση; ‘Αλλωστε ποιο είναι το ουσιώδες και
ποιο το παρένθετο; Όλα θέμα οπτικής είναι.
Είχα, και για λίγες
ημέρες έχω ακόμα, αρκετό χρόνο στη διάθεσή μου.
Μέσα για να τον εκμεταλλευτώ καταλληλα δεν διέθετα. Στα μέσα εννοείται ότι
περιλαμβάνεται και η διάθεση. Και το καθαρό μυαλό. Και η ευκρινής αποτύπωση των
“θέλω”.
Καλά και των “μπορώ”, αν και για αυτά τα τελευταία έχω τη δική μου θεώρηση.
Πάντως, μια βολτούλα την έκαμα.
Και μερικά βιβλία τα διάβασα. Όμορφα μερικά, αλλά και … ψιλοσκουπιδάκια. Δε βαριέσαι όμως, όλα
πνευματικό κόπο εμπεριείχαν.
Στα πάτρια εδάφη και πάλι (κυριολεκτικά και μεταφορικά) και με πολλές σκέψεις…
Την Καλημέρα μου
41280 re: Εδώ… Το … “ματς” ξαναρχίζει .. 25/8/2005
10:57 http://blogs.gr/anokato/archive/2005/08/24/41165.aspx Θεατής NULL
304 25/8/2005 10:57 NULL Ευχαριστώ για τις ευχές. Να είστε όλες και όλοι καλά.
Και για τις υποδείξεις ευχαριστώ Μακάρι ( ; ) να είχα τη δύναμη ίσαλλε να βάζω τους δικούς μου κανόνες στο παιχνίδι. Αυτό είναι όμως μια μεγάλη κουβέντα και ίσως κάποια στιγμή την ανοίξω (οπότε θα δικαιολογηθεί και το ερωτηματικό μετά το μακάρι…)
Καλημέρα σας
41709 Η άλλη “ανάγνωση” μιας είδησης…. 28/8/2005 1:21 NULL
Θεατής earthsot@yahoo.gr 304 28/8/2005 9:45 NULL
Η είδηση αφορούσε στις απολυθείσες από την PALCO,
και την άκουσα προ 2-3 ημερών.
Ο εκφωνητής μίλησε για 500 απολυμένους/ες,
μεταξύ
των οποίων 118
γυναίκες που
μεγαλώνουν
μόνες τα παιδιά τους
!!
Δηλαδή σε
ένα ποσοστό που πλησιάζει το 25%, οι γυναίκες στη συγκεκριμένη
επιχείρηση
ανήκαν σε ΜΟΝΟΓΟΝΕΪΚΕΣ οικογένειες.
Τούτο κατά την ταπεινή μου γνώμη είναι μια
τρομερή
αποκάλυψη.
Στον αστικό τομέα της ελληνικής κοινωνίας, όλο και περισσότερο
απουσιάζει ο άντρας από την οικογένεια.
Αλλάζει
η
μορφολογία της οικογένειας αλλάζει η δομή της
κοινωνίας.
Αλήθεια
αυτή η νέα δομή, είναι κοινωνικά επιθυμητή;
Είναι δηλαδή κάτι που η ελληνική κοινωνία το
θέλει;
Προσωπικά με
τρόμαξε η συγκεκριμένη αναφορά.
Και με τρόμαξε για δυο λόγους οφείλω να
πω.
Ο πρώτος
έχει να
κάνει με την ουσία του πράγματος. Ο άνθρωπος-γυναίκα θα μπορέσει να
αντέξει
το βάρος της δημιουργίας και συντήρησης της οικογένειας και κατά πόσο
αυτή η
δομή θα επιτρέψει στην οικογένεια να συνεχίζει να είναι το κυριαρχικό
δομικό
στοιχείο της κοινωνίας; .
Ο δεύτερος έχει να κάνει με εμένα. Έγινα τόσο συντηρητικός, ώστε
να
ενοχλούμαι με την προοπτική της ανατροπής της κοινωνικής
δομής;
http://blogs.gr/mario/archive/2005/08/29/41967.aspx Θεατής NULL 96
30/8/2005 8:54 NULL Λίλη μου, διαφωνώ. Μακάρι να πέρναμε τον εαυτό μας
σοβαρά.
Ακριβώς αυτό λείπει. Η σοβαρότητα.
Αν πέρναμε τον εαυτό
μας
σοβαρά θα ξέραμε το μέτρο μας!!! Και από ό,τι διαβάζω (θέλοντας και μη)
απόκτησες μια καλή εμπειρία στο τι σημαίνει έλλειψη μέτρου.
Σεστολίζουν
καλά από όσο βλέπω. Βέβαια μια σκέψη που κάνω είναι ότι ενδεχομένως
κάνουν
χρήση μια παλιάς πετυχημένης συνταγής. “Αν θέλεις να γίνεις
διάσημος,
βάλτα με ένα ήδη διάσημο….”
(Δε σε κοπλιμεντάρω, είναι
γεγονός
όμως ότι σε διαβάζουν πάρα πολλοί. Άρα αν αρχίσω να σε βρίζω, ευελπιστώ
ότι
θα ασχοληθούν και μαζί μου. Απλό είναι…)
Για το θέμα σου
Μαριώ, η
άποψή μου είναι ότι δεν είμαστε ακριβώς ανώνυμοι εδώ. Ένα όνομα το
έχουμε
και υπογράφουμε.
ΜΗ υπαρκτοί είμαστε !!!
Και μη τρομάζεις.
Αυτό
που “βγάζω”, “βγάζεις”… παρουσιάζουμε εν πάση
περιπτώσει εδώ, είναι ένα μέρος τους εαυτού μας (ενίοτε ούτε καν αυτό).
Αλλά αν έτσι συμβαίνει (παρουσιάζουμε μέρος του εαυτού μας και δη
επιλεκτικά) τότε οι περισσότεροι τουλάχιστον ΔΕΝ αντιστοιχιζόμαστε
μονοσήμαντα με αυτό που στη λοιπή καθημερινή μας ζωή είμαστε.
Συνεπώς
δεν είμαστε ΥΠΑΡΚΤΟΙ.
Υπάρχω ως μια πλήρης οντότητα, σημαίνει ότι
δεν
παρουσιάζω μόνο τη σκέψη μου, αλλά “μιλάω” και με το σώμα
μου,
γελάω, κλαιω…
Τούτα είναι πράγματα που ΔΕΝ αποτυπώνονται εδώ.
Το να δηλώσω πλήρη στοιχεία εδώ, αυτό θα με “υποχρεώσει”
να
κουβαλήσω και ΟΛΕΣ τις συμβατικές συμπεριφορές μου.
Ε, αυτό δεν το
θέλω.
Και δεν είναι κατά τη γνώμη μου κακό, να απεκδύεσαι κάπου
κάπου
των συμβατικών ενδυμάτων σου.
Τώρα θα πείς, ναι αλλά το ότι δεν
συμπεριφέρεσαι όπως στη λοιπή καθημερινότητά σου, τις πιο πολλές φορές
σου
βγάζει τρόπους και στάσεις από προκλητικές έως αηδιαστικές.
Σωστά.
Αλλά όπως και να έχει, εν τέλει το πρόβλημα είναι δικό του, αυτού
που
βγάζει αυτού του τύπου τις συμπεριφορές.
Δεν μπορώ να φανταστώ ότι
είναι
κανείς τόσο ανεγκέφαλος, που να μην αντιλαμβάνεται ότι γελοιοποιείται.
Και ξέρεις, όσο και να το “παίζει” τάχα μου αδιάφορος,
αντιλαμβάνεται πολύ καλά και την περιθωριοποίηση και την τελικά
απόρριψη…..
42083 re: εσύ είσαι ανώνυμος? 30/8/2005 9:02
http://blogs.gr/mario/archive/2005/08/29/41967.aspx Θεατής NULL 96
30/8/2005 9:02 NULL Αναγκαία (συντακτικού τύπου) διόρθωση…
Το
λάθος:
“… Και από ό,τι διαβάζω (θέλοντας και μη) απόκτησες
μια
καλή εμπειρία στο τι σημαίνει έλλειψη μέτρου…”
Ε όχι….
Ιδού το σωστό:
“.. Και από ό,τι διαβάζω απόκτησες
(θέλοντας
και μη) μια καλή εμπειρία στο τι σημαίνει έλλειψη μέτρου….”
Και όπως καταλαβαίνετε δεν είναι και μικρή η διαφορά.
Καλημέρα
σας
42173 re: εσύ είσαι ανώνυμος? 30/8/2005 19:46
http://blogs.gr/mario/archive/2005/08/29/41967.aspx Θεατής NULL 96
30/8/2005 19:46 NULL Μια και φαίνεται να απευθύνεις σε εμένα το ερώτημα
lili, η απάντηση είναι πως ναι.
Είσαι διάσημη!!!
Και ομολογώ
ότι
δεν μπορώ να αντιληφθώ την απορία σου.
Δεν έχει σημασία αν σε
γνωρίζουν
δέκα άνθρωποι ή ένα εκατομμύριο. Η διασημότητα δεν είναι άλλωστε
απόλυτο
μέγεθος. Είναι συνάρτηση της αναγνωρισιμότητας μεταξύ των μελών της
κοινωνικής ομάδας ή του κοινωνικού συνόλου που αναφέρεσαι.
Στο
συγκεκριμένο χώρο των μπλογκς φαίνεται ότι έχεις μεγάλο κοινό. (Μπορεί
και
αλλού, αλλά δεν το ξέρω και δεν θέλω να σε υποτιμήσω. Εγώ στα μπλογκς
αναφέρθηκα).
Στο χώρο των μπλογκς σε διαβάζουν, σε συζητούν,
αναφέρονται
σε εσένα, σε έχουν στις λίστες τους πολλοί από τους συμμετέχοντες, άρα
ΕΔΩ
τουλάχιστον ΕΙΣΑΙ διάσημη.
Με αυτή τη σκέψη έγραψα όσα έγραψα και
φαντάζομαι πως έγινε αντιληπτό ότι δεν έχω καμιά πρόθεση ούτε να
υποτιμήσω
ούτε να υπερεκτιμήσω κανέναν προσωπικά.
Ούτε εσένα ούτε κανέναν
άλλο.
42758 re: γίνεται? 4/9/2005 2:03
http://blogs.gr/mario/archive/2005/09/03/42658.aspx Θεατής NULL 96
4/9/2005 2:03 NULL “Μέσα στα τόσα τρελά κι απίθανα που μας
απασχολούν, χωράει συναίσθημα?”
Ευτυχώς, όχι μόνον χωράει
και
υπάρχει το συναίσθημα, αλλά, το …”μπαγάσικο” έρχεται εκεί
που
δεν το περιμένεις, δε σε ρωτάει και σου κάνει τη ζωή… μαρτύριο.
Ναυτία σε πιάνει. Μια επάνω μια κάτω….
“Τα βλέπεις
όλα”
κατά την έκφραση του σειρμού.
Τώρα, μη μου πεις πως δεν τα ξέρεις
όλα
αυτά.
Βάζει όμως τα ερωτήματα γιατί “τρομάζεις”, επειδή
γνωρίζεις πολύ καλά τι θα ακολουθήσει.
Ε λοιπόν, κάνε αυτό που
σου
είπαν όλοι.
Μπες σ’ αυτό το “τρενάκι του τρόμου” και
άφησε την
καρδιά σου ελεύθερη να απολαύσει ΟΛΗ τη διαδικασία.
Πού ξέρεις;
Αυτή η
διαδρομή μπορεί να μην έχει τέλος !!! (Και ειλικρινά στο εύχομαι να μην
έχει
τέλος…)
46563 re: ΦΤΟΥ ΞΕΛΕΥΤΕΡΙΑ 16/9/2005 0:48
http://blogs.gr/persefoni/archive/2005/09/15/46388.aspx Θεατής NULL 168
16/9/2005 0:48 NULL Τώρα αν εγώ διαφωνήσω με τη γιαγιά μάλλον θα είμαι
ο
κακός της παρέας ε;
Αλλά, μπορεί κανείς να δει το θέμα της
διαπαιδαγώγησης των νέων ανθρώπων αποκομμένο από τις δομές τις
λειτουργίες
και τις προοπτικές μιας κοινωνίας;
Η “γιαγιά” όμως αυτό
ζητάει
με όσα λεει εδώ.
Να συντηρήσει την κοινωνία που ξέρει.
Έλα
όμως που
η ζωή κυλάει.
Έλα που το σήμερα δεν μοιάζει με το χτες και το αύριο
θα
είναι διαφορετικό από το σήμερα. (Διαφορετικό. Δεν λεω καλύτερο ή
χειρότερο).
Θα κούραζα πολύ αν έπιανα φράση φράση το κείμενο και
επεσήμανα όσα ισχυρίζομαι.
Είναι εύκολο όμως να το κάνει η καθεμία
και ο
καθένας, στην δεύτερη ή την τρίτη ανάγνωση του κειμένου, όταν πάρει τις
αποστάσεις του/της από το ευχάριστο, είναι η αλήθεια, αρχικό ξάφνιασμα.
Φοβάμαι ότι το κείμενο αυτό, ΔΕΝ υπηρετεί τις προθέσεις αυτών που
το
συνέλαβαν.
Άλλο ήθελαν να πουν
και άλλον μάλλον βγήκε …
(για
να κάνω και εγώ ρίμα…)
47334 Χρόνος… 18/9/2005 17:35 NULL Θεατής earthsot@yahoo.gr
304 18/9/2005 17:38 NULL Γρήγορα που περνάει ο καιρός….
Κοιτάζω ότι έχω να γράψω εδώ από τις 28 Αυγούστου!!!
Πόσος χρόνος
κύλησε από τότε….
Δεν είναι οι 21 ημέρες του ημερολογίου που
άλλαξαν.
Είναι τα γεγονότα που τρέξανε.
Είναι τα
συναισθήματα που
τρικυμιάσανε.
Είναι η επάνοδος στους ρυθμούς της καθημερινότητας
ύστερα
από στρόβιλους καταστάσεων.
Είναι οι ρυθμοί της ζωής που
αλλάξανε.
Είναι σαν να είναι χτες η 28η τ’ Αυγούστου, αλλά τόσο μακρινά όλα όσα
έγιναν, πάντα σε ό,τι αφορά στο μικρόκοσμό μου βέβαια, και ας μη
χαρακτηρισθεί αυτό εγωιστικό.
Για άλλη μια φορά, μέσα από τα μικρά
και
τα μεγάλα που πέρασαν, μέσα από τις αγωνίες και τις λυτρώσεις που
βιώθηκαν,
μου έγινε φανερή η σχετικότητα του χρόνου.
Κυριακή απόγευμα
18
του Σεπτέμβρη. Τουλάχιστον αυτή κυλάει ήρεμα.
Ελπίζω να είναι έτσι
και
οι επερχόμενες ημέρες …
48116 re: Πώς με λένε? 19/9/2005 18:32
http://blogs.gr/mario/archive/2005/09/19/47756.aspx Θεατής NULL 96
19/9/2005 18:32 NULL Δεν μπορώ να μη καταθέσω την … κακία μου !!!
Γιατί εμένα μου φαίνεται ότι η ερώτηση του κοριτσιού ήταν ερώτηση
που
έκανε η … μαμά της;
(Πάντως πραγματική 15χρονη, τέτοια ερώτηση
ΔΕΝ
κάνει… )
48123 re: Πώς με λένε? 19/9/2005 22:57
http://blogs.gr/mario/archive/2005/09/19/47756.aspx Θεατής NULL 96
19/9/2005 22:57 NULL Γιατί άραγε δε θα μπορούσε κάποιος να είναι αν όχι
εξπερ στα θέματα συμπεριφοράς 15χρονων, τουλάχιστον προσεκτικός
παρατηρητής
της συμπεριφοράς και των αναγκών των ανθρώπων αυτής της ηλικίας;
Πού
είναι το περίεργο;
48229 re: Πώς με λένε? 20/9/2005 11:22
http://blogs.gr/mario/archive/2005/09/19/47756.aspx Θεατής NULL 96
20/9/2005 11:22 NULL Πώς να αμφισβητήσει κανείς ένα γεγονός που
δηλώνεται; Αφού το λες για πραγματικό γεγονός είναι πραγματικό το
γεγονός
και δεν χωράει άλλη κουβέντα.
Όμως επέτρεψέ μου, να κρατήσω
επιφύλαξη για το “Τα παιδιά είναι πονηρεμένα αυτές τις
εποχές”.
Συμβαίνει να έρχομαι συχνά σε επαφή με αυτές τις ηλικίες και λίγο
μεγαλύτερες και ΔΕΝ έχω αυτή την εικόνα που εμφανίστηκε.
Όχι
ότι
δεν υπάρχουν παιδιά “πονηρεμένα”, (ώριμα θα έλεγα), ίσα, ίσα.
Τις πιο πολλές φορές όμως, εκείνο που συναντάει κανείς σε αυτές τις
ηλικίες, είναι η άκριτη μεταφορά εκ μέρους των παιδιών, θέσεων,
στάσεων,
σκέψεων, ιδεολογημάτων αλλά και των ίδιων των λόγων των γονιών τους !!!
Και είναι λογικό αυτό βέβαια. Είναι πολύ νωρίς, με δεδομένη τη δομή
και
λειτουργία της ελληνικής οικογένειας, να έχουν προλάβει τα παιδιά αυτής
της
ηλικίας (μιλάμε για 15χρονα, και όχι πχ για 16χρονα ή παραπάνω..) να
έχουν
τέτοιες εμπειρίες που να τους επιτρέπουν να έχουν ανεξάρτητες
προσωπικές
απόψεις..
Με αυτό το σκεπτικό λοιπόν αναρωτήθηκα
χαριτολογώντας
« Γιατί εμένα μου φαίνεται ότι η ερώτηση του κοριτσιού ήταν ερώτηση που
έκανε η … μαμά της;»
Τώρα αν είμαι παρωχημένος, συντηρητικός
ή υπερφίαλος (ώστε να χρειάζεται για την περίπτωσή μου η επίκληση της
συνδρομής του μεγαλοδύναμου), τι να κάνουμε, στα τόσα «λουλούδια»,
να προκύπτει και κανένα ένα «αγκάθι», δεν είναι και πολύ
παράξενο. Είναι;
48241 re: εδώ σας θέλω 20/9/2005 13:56
http://blogs.gr/mario/archive/2005/09/20/48230.aspx Θεατής NULL 96
20/9/2005 13:56 NULL Έχω τη μάλλον … παρωχημένη άποψη, ότι κανείς δεν
ξέρει ποτέ, πώς και ποιον/ποια θα ερωτευτεί.
(άρα και ένας γηραλέος
συζευγμένος, μπορεί να ερωτευθεί μια παιδούλα και τούμπαλιν…)
Από
την
άλλη ανήκει στις πεποιθήσεις μου, ότι ο όρος αξιοπρέπεια, (οφείλει
να)είναι
ακρογωνιαίος λίθος της προσωπικότητας και βασικός προσδιοριστικός
παράγοντας
της συμπεριφοράς μας.
Συνεπώς …
Συνεπώς να έχουμε όλοι
μια
όμορφη συνέχεια της ημέρας μας….
(…μια και άλλο το οφείλω να
κάνω
και άλλο το τι κάνω στην πραγματικότητα…)
48429 Χρειάζεται η τεχνική εκπαίδευση; 21/9/2005 12:39 NULL
Θεατής earthsot@yahoo.gr 304 21/9/2005 12:39 NULL Μερικά
προσωπικά ερωτήματα λόγω ειδικής σχέσης.
Ποιας ηλικίας
άνθρωποι
μπορούν να ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΟΥΝ, ώστε να είναι χρήσιμοι στον εαυτό τους αλλά
και
στο κοινωνικό και οικονομικό τους περιβάλλον ως τεχνικοί ή ως
επαγγελματίες
γενικότερα;
Πότε (από ποια ηλικία) πρέπει να αρχίσει να σπουδάζει
κανείς για να γίνει πχ τεχνίτης αυτοκινήτων (αυτό που έχει επικρατήσει
να
λέμε «μηχανικός» αυτοκινήτων) ή υδραυλικός ή ψυκτικός;
Πότε για να
γίνει τεχνίτης επισκευής και συντήρησης συσκευών όπως πχ μια τηλεόραση
ή
ένας ηλεκτρονικός υπολογιστής
Πότε πρέπει να καθίσει στα θρανία
για να
μάθει να χειρίζεται τους υπολογιστές για τις ανάγκες των εργασιών ενός
γραφείου ή πιο ειδικά ενός λογιστηρίου ή ενός τεχνικού γραφείου;
Ποιες
είναι οι ελάχιστες εκπαιδευτικές προϋποθέσεις, ώστε να μπορεί να
παρακολουθήσει τα προγράμματα σπουδών επαγγελμάτων όπως αυτά που
προαναφέρθηκαν;
Γενικότερα, ποιο θεωρείται ως το ελάχιστο
επίπεδο
Παιδείας (που μπορεί να προσφέρει η εκπαίδευση) που θα πρέπει να
χαρακτηρίζει το μέσο πολίτη;
Εν τέλει-και ας μοιάζει
«ξεκάρφωτο» το ερώτημα- χρειάζεται η τεχνική εκπαίδευση στην Ελλάδα και
τι
χαρακτηριστικά πρέπει να έχει αυτή;
48453 re: Χρειάζεται η τεχνική εκπαίδευση; 21/9/2005 14:26
http://blogs.gr/anokato/archive/2005/09/21/48429.aspx Θεατής NULL 304
21/9/2005 14:26 NULL Η ηλικία έχει σχέση με την εκπαίδευση.(Για
εκπαίδευση μιλάω, όχι για κατάρτιση ή δια βίου μάθηση. Αυτά είναι άλλα)
Η ηλικία συνδέεται εκπαιδευτικά, με την ικανότητα αφομοίωσης της
γνώσης
και με την ικανότητα ανάπτυξης δεξιοτήτων, αλλά και μια σειρά άλλων
στοιχείων.
Ταυτόχρονα αν το προσεγγίσεις από
κοινωνικοικονομική
πλευρά, το θέμα παίρνει και άλλες διαστάσεις.
Απλό παράδειγμα.
Μπορεί να
σηκέωσει η οικογένεια από τα χαμηλά εισοδηματικά στρώματα, το κόστος
φοίτησης του παιδιού στο δωδεκάχρονο σχολείο γενικής παιδείας και στη
συνέχεια τις σπουδές τους σε τεχνικό σχολείο;
Είναι φανερό
λοιπόν
ότι δεν είναι ανεξάρτητα θέματα αυτά.
48853 re: Χρειάζεται η τεχνική εκπαίδευση; 22/9/2005 22:45
http://blogs.gr/anokato/archive/2005/09/21/48429.aspx Θεατής NULL 304
22/9/2005 22:45 NULL Μην “ακουστεί” εγωκεντρικό.
Βρίσκω
πολύ ενδιαφέρουσες τις προσεγγίσεις που καταθέτε και σας ευχαριστώ γι’
αυτό.
49261 παραμύθι .. 25/9/2005 1:27 NULL Θεατής earthsot@yahoo.gr
304 27/9/2005 12:29 NULL Μια φορά και ένα καιρό ήταν ένα γεράκι.
Καθημερινά πετούσε ψηλά κάνοντας τεράστιους κύκλους κι αγνάντευε με το
γερακίσιο βλέμμα του, όλο το κάμπο και το μικρό δάσος στις πλαγιές του
βουνού.
Όταν η φύση πρόσταζε, βουτούσε σαν αστραπή και άρπαζε τη
λεία
του.
Ήτανε και ένα χελιδόνι.
Για την ακρίβεια μια
πετροχελιδόνα,
ένα θηλυκό χελιδόνι δηλαδή. Ολημερίς με το σπαθάτο της κορμί έσκιζε τον
αέρα, ελισσόταν ανάμεσα σε αόρατα εμπόδια, σηκωνόταν ψηλά, πετούσε
σύρριζα
πάνω στη γη και συνεχώς τιτίβιζε χαρούμενη ψάχνοντας τροφή και
φίλους.
Χαρά των άλλων των πετεινών του ουρανού να την βλέπουν, αλλά και των
άλλων
ζωντανών και των ανθρώπων ακόμα.
Το γεράκι, την είδε από ψηλά και
μαγεύτηκε, ανεξήγητα να πεις, από την εικόνα της χελιδόνας.
Σιγά,
σιγά
μίκρυνε τους κύκλους πάω από τον κάμπο και το μικρό δάσος, και άρχισε
να
περιορίζει το γερακίσιο βλέμμα του, πάνω στο παιχνιδιάρικο πέταγμα της
χελιδόνας, που δεν άργησε να γίνει η χελιδόνα Του.
Ο καιρός
περνούσε και το γεράκι όλο και μίκραινε τους γύρους πάνω από τον κάμπο
και
όλο συγκέντρωνε τη ματιά του πάνω στα παιχνιδίσματα της χελιδόνας,
αγνοώντας
ακόμα και τα προστάγματα της φύσης.
Μια μέρα, το γεράκι σταμάτησε
τους
κύκλους πάνω από τα χωράφια και τους κάμπους και ήρθε και κάθισε στην
άκρη
του βουνού, πάνω σε ένα βράχο και δεν είχε πια μάτια παρά μόνο για τη
χελιδόνα.
Ούτε να πετάξει πια μπορούσε.
Για την
ακρίβεια
μπορούσε, μα δεν ήθελε.
Και όταν μπορείς μα δεν θέλεις,
είναι το
ίδιο σα να μη μπορείς.
Κάποιο πρωί ήλθε και ένα άλλο
χελιδόνι. Κι
αυτό σπαθάτο, κι αυτό γρήγορο και ευέλικτο με τη ψαλιδίσια ουρά του
Και
άρχισε τα τιτιβίσματα στον ίδιο σκοπό με την χελιδόνα.
Και άρχισε
να
ψαλιδίζει και εκείνο τον αέρα και να στρίβει στους αόρατους τοίχους σαν
αστραπή, παίζοντας με τη χελιδόνα, που γρήγορα έγιναν φίλοι.
Το
γεράκι
έστεκε εκεί ακίνητο, στην άκρη του βράχου, να βλέπει τώρα τη χελιδόνα
και το
χελιδόνι.
Τώρα ήθελε να πετάξει, μα δε μπορούσε γιατί τόσο
καιρό
ξέμαθε να πετάει και έμαθε μόνο να βλέπει.
Να βλέπει το
πέταγμα
της χελιδόνας. Το σύρε κι έλα της, το σπαθάτο πέταγμά της μέσα στους
τοίχους
του αόρατου λαβύρινθου, τα παιχνίδια της με το χελιδόνι που πότε την
ακολουθούσε πότε της έδειχνε το δρόμο σ’ αυτά τους τα ατελείωτα
παιχνίδια, στις χαρούμενες διαδρομές.
Και η ζωή έτσι κυλούσε.
Καθημερινά το γεράκι στη θέση του πάνω στο βράχο και τα χελιδόνια το
δικό
τους παιχνίδι, στους δικούς τους αόρατους δρόμους.
Ώσπου ένα
δειλινό
από ένα ξέφωτο του δάσους φάνηκε μια αλεπού, που ποιός ξέρει, μπορεί
και να
μην ήταν αλεπού.
Οι αλήθειες μπορεί να ήταν, που καμια φορά,
παίρνουνε άλλες μορφές όταν δεν θέλουνε και δε θέλουμε να τις δούμε, μα
δεν
παύουνε να είναι αλήθειες.
Αυτή λοιπόν, η ό,τι και να ήτανε,
που
ωστόσο έμοιαζε με αλεπού, με την ξανθοπύρινη ουρά της φουντωτή, χωρίς
να
φοβάται πλησίασε στον βράχο που καθόταν το γεράκι, στάθηκε στα δυο της
πόδια, ναι μπορούσε να το κάνει αυτό όποτε ήθελε, και μίλησε στο γεράκι
με
τη λαλιά των ζώων.
Όσοι ήταν κοντά, και ήταν κάποιοι
άνθρωποι
εκεί, δεν άκουσαν τι είπε, γιατί οι άνθρωποι δεν ξέρουν τη λαλιά των
ζώων.
Μόνο είδαν το γεράκι που άπλωσε τα φτερά του, έφυγε από το βράχο, έκανε
ένα
κύκλο πάνω από τα κεφάλια τους ύστερα σηκώθηκε ψηλά, κατά που τόχε
συνήθεια
και πάντα μπορούσε μα δεν ήθελε να το κάνει, ζυγιάστηκε καλά και
βούτηξε
βάζοντας όλη του τη δύναμη και όση ταχύτητα μπορούσε. …
Ο βράχος
του,
το περίμενε.
Τα παιχνίδια του καλοκαιριού τελείωσαν.
Το
φθινόπωρο μπήκε, και τα σμήνη των πουλιών πήραν το δρόμο τους για το
Νότο.
Η χελιδόνα με το χελιδόνι της, άφησαν πίσω τους τη φωλιά που
έχτισαν στα κεραμίδια του αγροτόσπιτου στην άκρη του κάμπου και
ξεκίνησαν το
δικό τους μεγάλο ταξίδι …
49341 re: ερώτηση… άλλη μία 25/9/2005 15:05
http://blogs.gr/mario/archive/2005/09/25/49339.aspx Θεατής NULL 96
25/9/2005 15:05 NULL Αν ήταν τα πράγματα διαφορετικά, θα βάζαμε εδώ
ονοματεπώνυμο, διεύθυνση και υπογραφή … και θα συνεχίζαμε να
γράφουμε
στο χειρόγραφο ημερολόγιό μας (όσοι το έκαναν. Εγώ δεν έγραφα).
49693 re: παραμύθι … 27/9/2005 12:26
http://blogs.gr/anokato/archive/2005/09/25/49261.aspx Θεατής NULL 304
27/9/2005 12:26 NULL ….. μια αλεπού, που ποιός ξέρει, μπορεί και να
μην ήταν αλεπού.
Οι αλήθειες μπορεί να ήταν, που καμια φορά,
παίρνουνε
άλλες μορφές όταν δεν θέλουνε και δε θέλουμε να τις δούμε, μα δεν
παύουνε να
είναι αλήθειες.
Και τα χελιδόνια ξέρεις quark μπορεί να μην
ήταν
χελιδόνια.
Τα όνειρα που κάνουμε και τα θέλω μας μπορεί να ήταν.
Και
ο βράχος, μπορεί και αυτός να μην ήταν βράχος. Οι αρχές και οι αξίες
μπορεί
να ήταν …
Πού ξέρεις….
Παραμύθι είναι αυτό …
51168 re: θυμήθηκα 3/10/2005 13:35
http://blogs.gr/mario/archive/2005/10/03/51164.aspx Θεατής NULL 96
3/10/2005 13:35 NULL Σαν παλιός … πρόσκοπος, πρέπει να κάνω μια …
καλή πράξη κάθε ημέρα.
Έλα όμως που δεν με αφήνετε !!!!
“Πριν
καμιά δεκαριά χρόνια ….”
Τώρα όμως;;;;; ))))))
……..
Τν να σου κάνει… το λενε..
πρώτα βγαίνει η ψυχή
και
μετα το χούι ))
Την καλησπέρα μου…
51287 re: οι τύψεις 3/10/2005 20:45
http://blogs.gr/mario/archive/2005/10/03/51174.aspx Θεατής NULL 96
3/10/2005 20:45 NULL Νομίζω ότι η Άρτεμις τα είπε όλα…
51295 ΝΤΡΟΠΗ ΜΑΣ !!! 3/10/2005 23:44 NULL Θεατής earthsot@yahoo.gr
304 3/10/2005 23:45 NULL Είπα να το κάνω κειμενάκι των καθημερινών
ποδηλατικών μου περιπετειών.
Αλλά όχι.
Θα το δώσω σε όλα τα
κλαμπ
που είμαι μέλος γιατί τελικά αποφάσισα ότι πρέπει να διαμαρτυρηθώ για
την
ξεφτίλα ΜΑΣ.
Κινήθηκα από την παραλία το Παλαιού Φαλήρου,
έως τα
σύνορα με την Νέα Σμύρνη, σπρώχνοντας το χαλασμένο μου ποδήλατο.
Αναγκαστικά πήγαινα από το πεζοδρόμιο. Ένα πεζοδρόμιο, που σε μερικά
σημεία
του μετά βίας χωρούσα εγώ.
Το χειρότερο όμως είναι ότι σε
όλη τη
διαδρομή, τα πεζοδρόμια είχαν ΡΑΜΠΕΣ για να μπορούν να κινηθούν
άνθρωποι με
αναπηρικά καροτσάκια.
Ναι, είναι το χειρότερο, γιατί ΚΑΜΙΑ,
μα
εντελώς ΚΑΜΙΑ ράμπα δεν ήταν ελεύθερη.
Όλες ήταν ΚΛΕΙΣΤΕΣ
από
παρκαρισμένα αυτοκίνητα.
ΑΙΣΧΟΣ.
ΑΙΣΧΟΣ ΜΟΥ ως οδηγού,
ΑΙΣΧΟΣ ΜΑΣ ως πολιτών.
Για να περάσω έπαιρνα το ποδήλατο στα
χέρια.
Ρε άθλιοι συμπολίτες, που παρατάμε τα αυτοκίνητά μας
όπου
νάναι, ένας άνθρωπος με κινητικά προβλήματα τι θα κάνει;
Θα πάρει
το
καροτσάκι του παραμάσχαλα και θα το περνάει πάνω από τα παρκαρισμένα
σαράβαλά ΜΑΣ;
ΝΤΡΟΠΗ ρε.
ΝΤΡΟΠΗ !!!!
51503 re: Με ποιά λογική ? 4/10/2005 20:17
http://blogs.gr/λεγεωνάριος/archive/2005/10/04/51313.aspx Θεατής NULL
969 4/10/2005 20:17 NULL Μήπως έχουμε μπλέξει τα πράγματα λίγο;
Η
Κύπρος είναι ελληνική όσο και η Ελλάδα είναι ελληνική !!! Όσο και άλλες
περιοχές του κόσμου, που πολύ καλά κάνουμε και δεν τους αμφισβητούμε
την
ελληνικότητά τους.
Ειδικά για την Κύπρο, ο λαός της τράβηξε όσα
τράβηξε,
εξ αιτίας ακριβώς αυτής της επιμονής του, να θέλει δηλαδή να συνεχίζει
η
Κύπρος να είναι ελληνική.
Το ότι πρόκειται για δυο ανεξάρτητες
κρατικές οντότητες είναι αναμφισβήτητο και βέβαια είναι κάτι
διαφορετικό.
Αυτή η διαφοροποίηση της κρατικής οντότητας είναι που φέρνει ακόμα
και
σε αντιπαράθεση ή και σε σύγκρουση, απόψεις, ιδέες αλλά σαφώς και
ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ.
Αυτό όμως το ξαναεπισημαίνω είναι άλλο πράγμα.
Κάτι άλλο θα έχεις στο μυαλό σου αγαπητέ Λεγεωνάριε ….
Μήπως
πρέπει να επαναδιατυπώσεις το ερώτημα ;
51752 re: Με ποιά λογική ? 6/10/2005 11:14
http://blogs.gr/λεγεωνάριος/archive/2005/10/04/51313.aspx Θεατής NULL
969 6/10/2005 11:14 NULL Ε, λοιπόν και εμένα με ενοχλούν οι Κύπριοι!!
Και οι Κρητικοί. Και αυτοί έχουνε ντοπιολαλιά…
Και
οι
Μακεδόνες. Μη θυμηθώ τα σχετικά συνθήματα …
Και για τους
θρακιώτες βέβαια τα ίδια ισχύουν.
Εμ Οι Πόντιοι; Τι σου λένε
αυτοί.
Καλά δε το συζητάω για τους Θεσσαλούς. Μα είναι αυτή που
προφορά
έχουν αυτοι; Είναι και σαρακατσανέοι.
Και οι ηπειρώτες; Τι σου
λενε
αυτοί; Συνορεύουν και με την Αλβανία.
Οι επτανήσιο; Μα αυτοί
μιλάνε
και τραγουδάνε και οι μισές λέξεις τους έχουν ιταλική ρίζα.
Οι
δωδεκανίσιοι; Μα αυτοί είναι δίπλα από την Τουρκία. Παπα παπα πα ..
Η μισή πελοπόνησσος κατοικείται απο αρβανίτες, σιγά να μη συμπαθώ
τους
πελοπονήσσιους.
Οι στερεοελαδίτες είναι και αυτοί άστα να
πανε.
βαρια προφορά και αυτοί. Αρβανιτόσποροι παιδί μου. Ούτε να τους δω!!!
Καλά οι Αθηναίοι.. Ποιοί Αθηναίοι; χα…
Τελικά ναι.
Ένας
είναι ο γνήσιος έλληνας.
ΕΓΩ !!!!!
51923 Φεστιβάλ τραγουδιού Θεσσαλονικής 6/10/2005 23:04 NULL
Θεατής earthsot@yahoo.gr 304 6/10/2005 23:04 NULL Μέσα στο
σπίτι και απόψε.
Βγαίνει μια κούραση. Όπως και χτες.
Τουλάχιστον
δεν χρειάζεται να τρέχω εκτός σπιτιού.
Η θετική πλευρά μια ανιαρής
κατάστασης.
Η τηλεόραση ανοιχτή προβάλλει την
καθημερινότητα.
Τούτη την ώρα παρουσιάζονται τα τραγούδια του Φεστιβάλ τραγουδιού
Θεσσαλονίκης.
Καλή η πρόθεση, αλλά….
Αλλά λίγο μίζερο βρε
παιδιά.
Δεν ξέρω ποια αισθητικά μουσικά ρεύματα είναι στη μόδα,
αλλά
αυτό που βλέπω δεν …
Είναι κάτι τις πιο κάτω από τους μουσικούς
αγώνες της Κέρκυρας.
Μόνο που εκείνοι έγιναν πριν από εικοσιπέντε
χρόνια.
Δεν μπορεί να είναι αυτή η καλλιτεχνική παραγωγή της
χώρας μας.
Δεν μπορεί να είναι (μόνο) αυτό ο σύγχρονος πολιτισμός
μας.
Ή τελικά αυτό είναι; Αυτό (δεν) παράγουμε;
52082 re: Καλώς ορίσατε… 8/10/2005 0:36
http://blogs.gr/politicalmovement/archive/2005/10/07/52021.aspx Θεατής
NULL
985 8/10/2005 0:36 NULL Έχει ενδιαφέρον το θέμα.
Μολονότι θα
μπορούσε να χαρακτηρισθεί μέχρι και αφελής η ιδέα ιδρυσης κόμματος με
αφετηρία τις λίγες σκέψεις που έχει ο καθένας καταθέσει εδώ, δεν μπορώ
να
μην παραδεχτώ την ανάγκη ουσιαστικής και δυναμικής έκφρασης των
διαφωνιών
για τα τεκταινόμενα γύρω μας.
Η άποψή μου είναι ότι οι
υπάρχοντες
πολιτικοί σχηματισμοί αρκούν!!!
Το πολιτικό κόμμα είτε αρέσει
είτε
όχι, είναι μια (ακόμα) γραφειοκρατική δομή και σαν τέτοια, δεν
διαμορφώνεται
μόνο από τις συνειδήσεις των μελών του, αλλά με τη σειρά του,
διαμορφώνει
τις συνειδήσεις και τα θέλω των μελών του.
Τέτοιες δομές υπάρχουν
αρκετές στην ελληνική πολιτική σκηνή και καλύπτουν όλο το φάσμα των
κοσμοθεωριών και αντιλήψεων.
Αυτό που κατά την ταπεινή μου
γνώμη θα
μπορούσε να προωθηθεί, είναι η ιδέα ανάπτυξης ενός ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ, με
κριτική
αλλά και συμμετοχή διάθεση των μετεχόντων, επί όλων όσων συμβαίνουν. (Η
ελάχιστη κοινή πλατφόρμα που ζήτησαν ήδη κάποιοι)
Ενός
κινήματος
που δεν μασάει τα λόγια του, που ΒΛΕΠΕΙ ότι ο βασιλιάς είναι γυμνός
!!! και
το λέει ευθαρσώς.
Ενός κινήματος που τα μέλη του, θα μπορούν
να
αναπτύξουν δράσεις κάθε μορφής και τύπου, στους εργασιακούς,
συνδικαλιστικούς και πολιτικούς χώρους που μετέχουν, διατηρώντας ο
καθένας
την προσωπικότητά του και την ιδεολογικοπολιτική κοσμοαντίληψή του.
52776 Περιορισμοί Ατομικών Ελευθεριών 12/10/2005 0:41 NULL Θεατής
earthsot@yahoo.gr 304 4/11/2005 23:29 NULL Διάβαζα τη διαμάχη
για τα θρησκευτικά και τα θέματα πίστης που αναπτύσσεται στο blog.gr.
Η συζήτηση έχει το ενδιαφέρον της και ο καθένας μπορεί να έχει τις
απόψεις
του.
Δεν είναι όμως αυτό το θέμα μου.
Εμένα με εντυπωσίασε η
δήλωση του υπογράφοντος με το όνομα “Παρατηρητής” ότι:
“…Πολλά
εγκλήματα λαμβάνουν χώρα στο internet και σας διαβεβαιώ δεν τίθεται
θέμα
ανωνυμίας. Με ειδικό λογισμικό και με την προϋπόθεση ότι ο χρήστης έχει
ψηφιακή τηλεφωνική γραμμή, τον εντοπίζουμε σχετικά
εύκολα.”
Πλήρης ομολογία ότι ο συγκεκριμένος παρακολουθεί τα λεγόμενα και
γραφόμενα εδώ και αλλού.
Βέβαια αυτό που κάνει προφανώς δεν
είναι
παράνομο.
Κάποιος νόμος τον καλύπτει και ενεργεί έτσι κατ’ εντολή
των
διοικητικών και πολιτικών προϊσταμένων του.
Το ερώτημα που
ανακύπτει είναι άλλο. Δεν είναι το ενδεχόμενο κάποιος/οι να
παρανομούν.
Το καίριο ερώτημα είναι : Η ελληνική
κοινωνία,
εμείς, εσείς εγώ, αυτό το γεγονός το έχουμε αποδεχτεί;
Αποτελεί
έκφραση
της θέλησης την πλειοψηφίας του λαού (από τον οποίο εκπορεύονται και
στο
όνομα του οποίου ασκούνται όλες οι εξουσίες κατά το ισχύον Σύνταγμα) η
ύπαρξη ενός Νόμου που να επιβάλλει σε κρατικά όργανα το
συστηματικό
έλεγχο των πολιτών;
Επαναλαμβάνω, δεν θεωρώ και δεν
είναι
παράνομη η ενέργεια του Παρατηρηρή, το ότι δηλαδή αυτός και η ομάδα
του
παρακολουθούν τα τεκταινόμενα στα διαδίκτυο. Ανταποκρίνεται όμως αυτό
στη θέληση του ελληνικού λαού;
Προσωπικά δεν έδωσα με
την
ψήφο μου εντολή σε κανένα, να κινηθεί προς αυτή την κατεύθυνση.
Αν
αυτό αποτυπώνει τη θέληση της πλειοψηφίας του ελληνικού λαού, βεβαίως
θα το
αποδεχτώ. Την αποτυπώνει όμως;
Το γεγονός με τρομάζει.
Στο
όνομα μιας αόριστης απειλής, αντιλαμβάνομαι ότι καταπατώνται τα ατομικά
δικαιώματα ή πιο σωστά, μαθαίνω ότι έχουν με Nόμο περιοριστεί.
Για
το θέμα αυτό δεν με ρώτησε κανείς.
Κάποιοι φίλοι και φίλες
εδώ,
έχουν ρίξει την ιδέα της συγκρότησης ενός πολιτικού
σχηματισμού.
Μήπως προηγουμένως θα πρέπει να ανοίξει ένας μεγάλος διάλογος πάνω σε
τέτοια
καίρια θέματα, γιατί ουσιαστικά μιλάμε για τις ελευθερίες του ανθρώπου
και
την προστασία του, πριν προχωρήσει κανείς σε σύμπηξη σχηματισμών όπως
είναι
τα πολιτικά κόμματα ή πριν ασχοληθεί με άλλα σημαντικά μεν θέματα όπως
αυτό
της θρησκείας που όμως θα έχουν ελάχιστη αξία όταν οι ατομικές
ελευθερίες
θα έχουν μηδενιστεί;
53000 re: Περί Ατομικών Ελευθεριών & Δικαιωμάτων 12/10/2005 17:30
http://blogs.gr/politicalmovement/archive/2005/10/12/52995.aspx Θεατής
NULL
985 12/10/2005 17:30 NULL Το θέμα φίλες και φίλοι, έχει τη
νομική του διάσταση, αλλά μη μας ξεγελάει.
Είναι ΠΟΛΙΤΙΚΟ.
Αν
προσέξετε το ελληνικό σύνταγμα ορίζει :”…Καθένας έχει δικαίωμα
προστασίας από……., όπως νόμος ορίζει. Η προστασία των προσωπικών
δεδομένων διασφαλίζεται …… όπως νόμος ορίζει”
Ο Νόμος
συντάσσεται και υποβάλλεται προς ψήφιση από τη Βουλή.
Συνεπώς το ΤΙ
ορίζει ο Νόμος, καθορίζεται από τις ψήφους των βουλευτών των κομμάτων
και
κυρίως από τις ψήφους των βουλευτών της πλειοψηφίας στη Βουλή.
Οι
δικηγόροι και συνταγματολόγοι μπορούν να μας ερμηνεύσουν τις διατάξεις
ενός
Νόμου και να αποφανθούν για τη συνταγματικότητά του.
Το περιεχόμενο
όμως
του Νόμου δεν μπορεί παρά να εκφράζει τη θέληση της πλειοψηφίας του
λαού.
Τα περί ατομικών ελευθεριών και των ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΩΝ τους, ουδέποτε
ετέθηκαν
προς συζήτηση στους πολίτες.
Με αυτή την έννοια λέω ότι θα πρέπει
να
ασχοληθούμε ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ με το τι λένε τα κόμματα πάνω σ’ αυτο το θέμα
και
μικρή αξία έχει η πληροφόρησή μας από νομικούς για τα περιοχόμενα των
ισχυουσών διατάξεων…
53002 re: Περιορισμοί Ατομικών Ελευθεριών 12/10/2005 17:36
http://blogs.gr/anokato/archive/2005/10/12/52776.aspx Θεατής NULL 304
12/10/2005 17:36 NULL Το θέμα φίλες και φίλοι, έχει τη νομική του
διάσταση, αλλά μη μας ξεγελάει.
Είναι ΠΟΛΙΤΙΚΟ.
Αν προσέξετε το
ελληνικό σύνταγμα ορίζει :”Καθένας έχει δικαίωμα προστασίας
από…….,
όπως ΝΟΜΟΣ ΟΡΙΖΕΙ. Η προστασία των προσωπικών δεδομένων διασφαλίζεται
……
όπως ΝΟΜΟΣ ΟΡΙΖΕΙ”
Ο Νόμος συντάσσεται και υποβάλλεται προς
ψήφιση
από τη Βουλή.
Συνεπώς το ΤΙ ορίζει ο Νόμος, καθορίζεται από τις
ψήφους
των βουλευτών των κομμάτων και κυρίως από τις ψήφους των βουλευτών της
πλειοψηφίας στη Βουλή.
Οι δικηγόροι και συνταγματολόγοι μπορούν να
μας
ερμηνεύσουν τις διατάξεις ενός Νόμου και να αποφανθούν για τη
συνταγματικότητά του.
Το περιεχόμενο όμως του Νόμου δεν μπορεί παρά
να
εκφράζει τη θέληση της πλειοψηφίας του λαού.
Τα περί ατομικών
ελευθεριών
και των ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΩΝ τους, ουδέποτε ετέθηκαν προς συζήτηση στους
πολίτες.
Με αυτή την έννοια λέω ότι θα πρέπει να ασχοληθούμε ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ με
το τι
λένε τα κόμματα πάνω σ’ αυτο το θέμα και μικρή αξία έχει η πληροφόρησή
μας
από νομικούς για τα περιεχόμενα των ισχυουσών διατάξεων…
53818 re: Ποδηλατοδρομία στην Αθήνα 16/10/2005 23:50
http://blogs.gr/supercalifragi/archive/2005/10/16/53811.aspx Θεατής
NULL
1013 16/10/2005 23:50 NULL Μακάρι να το ήξερα.
Θα ήμουν και
εγώ εκεί με το ποδήλατό μου, γιατί θεωρώ τουλάχιστον γελοίο να μην
επιτρέπεται η είσοδος στον ηλεκτρικό και το μετρό των ποδηλάτων.
Και για
ένα ακόμα σημαντικό λόγο.
Η διαμαρτυρία και η αντίσταση στα
τεκταινόμενα, δεν απαιτεί απαραιτήτως εκατόμβες θυμάτων.
57087 Απαξίωση και κροκοδείλια δάκρυα … 31/10/2005 10:32 NULL
Θεατής earthsot@yahoo.gr 304 31/10/2005 13:01 NULL Η
ιδέα είναι απλή.
Αρχικά απαξιώνεις ένα θεσμό και μετά τον
κατηγορείς,
ότι δεν είναι αποτελεσματικός.
Διάβασα πριν από λίγο σε μια
εφημερίδα:”πότε τα παιδιά έμαθαν στο σχολείο … πώς και γιατί
πολέμησαν οι
Έλληνες το 1940 ..”
Ακούγεται σωστή η παρατήρηση, αλλά δεν
είναι.
Τα παιδια διδάσκονται την ιστορία του Β παγκοσμίου πολέμου και την
συμμετοχή
της χώρας μας σ’ αυτόν.
Την μαθαίνουν όμως;
Γενικά,
ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ;
Θέλει ετούτη η κοινωνία, έτσι που την έχουμε οργανώσει, να επέρχεται
μάθηση
από τις διαδικάσιες τους σχολείου και επί ποιών θεμάτων;
Πότε οι
διαμορφωτές της κοινής γνώμης βοήθησαν να ανοίξει ένα κοινωνικός
διάλογος για το θεσμό του σχολείου;
Και γιατί να το κάνουν θα μου
πείτε.
Σωστά.
Το θέμα δεν “πουλάει” στη νηφάλια έκδοσή
του.
Αν όμως το προσεγγίσουμε από τη μεριά των κάποιων “σκανδάλων”, που
μπορεί να
δημιουργούνται κατά τη διάρκεια της λειτουργίας των σχολείων ,ή το
δούμε από
την πλευρά της εκμετάλλευσης του φόβου και της αγωνίας των μαθητών
και
των οικογενειών τους, σίγουρα αυτή η προσέγγιση θα φέρει
τηλεθέαση,
αναγνωσιμότητα και κυρίως … “κονομισιές” από τις διαφημιίσεις, το
αποτέλεσμα όμως θα είναι απλά να απαξιωθεί ακόμα περισσότερο ο
συγκεκριμένος θεσμός και μετά να κλαίμε όλοι μαζί πάνω από το
…”πτώμα”
του.
Την Καλημέρα μου.
57089 Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα… 31/10/2005 10:51 NULL
Θεατής earthsot@yahoo.gr 304 31/10/2005 16:45 NULL Έχει
σημειώσει κάπου ο Καρλ Μαρξ:
“Δεν είναι ο σκοπός που
αγιάζει
τα μέσα, αλλά τα μέσα που χρησιμοποιούμε δείχνουν την ποιότητα του
σκοπού”
Και πάλι την καλημέρα μου
57095 re: Ένοχη σιωπή, ενδυνάμωση εξουσίας 31/10/2005 12:18
http://blogs.gr/dcd/archive/2005/10/31/57093.aspx Θεατής NULL 270
31/10/2005 12:18 NULL Αγαπητέ DCD το σημειώνεις πολύ εύστοχα
“… έτσι ακριβώς την θέλει το κράτος και οι πολιτικοί που εμείς
ψηφίζουμε”…
Αυτή την Aστυνομία δηλώνουμε ότι θέλουμε
επιλέγοντας
και ψηφίζοντας αυτά τα πολιτικά πρόσωπα και αυτά τα κόμματα με αυτή
την
ιδεολογία.
Γιατί τι συμπεριφόρά περιμένεις από ένα αστυνομικό, όταν
όλόκληρος Πρωθυπουργός της χώρας, τους αναγορεύει σε πρώτη και μοναδική
κρατική εξουσία.
(Μητσοτάκης σε επίσκεψή του στις εγκαταστάσει των
ΜΑΤ
:Εσείς είσθε το Κράτος)
57799 Πόσες είναι οι Εξουσίες βρε παιδιά….;;; 2/11/2005 19:40 NULL
Θεατής earthsot@yahoo.gr 304 3/11/2005 20:57 NULL Είναι άραγε
ο Τύπος η 4η Εξουσία όπως, αρέσκονται να τονίζουν ορισμένοι
δημοσιογράφοι;
Προσωπικά δεν μπορώ να απαντήσω, μια και έχω
αρκετά
αναπάντητα ερωτήματα σχετικά με το θέμα.
Όταν λέμε Τύπος τι
ακριβώς
εννούμε; Τις εφημερίδες όπως πχ την Espresso και τα περιοδικά όπως το
Max;Την τηλεόραση όπως τα κανάλια του καλού εκείνου κυρίου από τη
Θεσσαλονίκη με τα τσοντοκάναλα και τα 090 ή τις εκπομπές κοινωνικής
ενημέρωσης (Λέγε με Τατιάνα, Χριστίνα, Στέφανο);
Kαι τι ακριβώς
από
αυτά; Το χαρτί, τις φωτογραφίες, τα κείμενα, αυτούς που τα γράφουν,
αυτούς
που εκθέτουν τις φωτογραφίες τους; Δηλαδή οι paparazzi είναι μέλη της
4ης
εξουσίας; Οι νεαροί που γράφουν τα εφημερεύονται φαρμακεία; Είναι και
αυτοί
4η Εξουσία; Οι κυρίες και οι κύριοι των πάνελ στις μεσημεριανές
εκπομπές
είναι επιφανή μέλη της 4ης Εξουσίας και αυτοί;
Μήπως όμως αυτοί
είναι
υπάλληλοι των ιδιοκτητών των μέσων αυτών ή και κάποιοι χαρούμενοι
άνθρωποι
που εκθέτουν τη χαρά τους μέσα από την τηλεεικόνα;
Μήπως με τον
όρο 4η
Εξουσία εννοούμε τους ιδιοκτήτες των επιχειρήσεων τύπου; Δηλαδή, ο
Λαμπράκης, ο Τεγόπουλος, ο Κοντομηνάς, ο Αναστασιάδης είναι η 4η
Εξουσία;
Γιατί εγώ νομίζω ότι αυτοί αποτελούν μέλη του λόμπυ της οικονομικής
ισχύος;
Και ας υποθέσουμε ότι η απάντηση στα ερωτήματα αυτά
είναι
καταφατική, ποιό είναι το περιεχόμενο αυτής της Εξουσίας;
Ο
έλεγχος των
υπολοίπων;
Δηλαδή, ελέγχουν την καλή λειτουργία ή τις παραλείψεις
των
υπολοίπων;
Τότε η Δικαιοσύνη τι ρόλο έχει; (Και δεν ανοίγω εδώ το
θέμα
του αν η Δικαιοσύνη κάνει καλά ή όχι ό,τι κάνει)
Μήπως ο ρόλος
της
αυτής της αυτοαποκαλούμενης 4ης Εξουσίας είναι να εξετάζει τα κοινωνικά
προβλήματα; Τότε η Εκτελεστική Εξουσία τι ρόλο έχει; (Και πάλι δεν
ανοίγω το
θέμα αν η εκτελεστική εξουσία, ανέρχεται στο ύψος των περιστάσεων)
Μήπως ο ρόλος της λεγόμενης 4ης εξουσίας είναι να υποδεικνύει τη λύση
των
κοινωνικών προβλημάτων;
Τότε η Νομοθετική εξουσία τι ρόλο
έχει;
Και αν και πάλι υποθέσουμε ότι η απάντηση στα τεθέντα ερωτήματα είναι
καταφατική, πώς λειτούργησε αυτή η 4η Εξουσία στην περίπτωση του
Κοσκωτά για
παράδειγμα.
Ήταν άραγε οι εκδόσεις “Γραμμή” που αποκάλυψαν τότε
την
απάτη του Κοσκωτά;
Την εποχή που αποφασίστηκε να γίνει το Μέγαρο
Μουσικής σε βάρος του πράσινου της Αθήνας, ποια θέση κράτησαν τα φύλλα
του
ΔΟΛ; Ήταν εναντίον της ανέγερσης του Μεγάρου;
Τώρα στη σύγκουση
μεταξύ
των μεγαλοπαραγόντων του τύπου, Κοντομηνά και Κουρή, ποια θέση κρατούν
τα
κανάλια ΑΛΦΑ και ΑΛΤΕΡ; Μήπως το ΑΛΤΕΡ χτυπάει τον Κουρή και ο ΑΛΦΑ τον
Κοντομηνά;
Ομολογώ ότι, αν και το ψάχνω, απάντηση δεν
βρίσκω.
Μήπως μπορεί να με βοηθήσει κανείς;
57804 re: Πόσες είναι οι εξουσίες βρε παιδιά….;;; 2/11/2005 20:26
http://blogs.gr/anokato/archive/2005/11/02/57799.aspx Θεατής NULL 304
2/11/2005 20:26 NULL Σπεύδω καλή μου Άρτεμις να σημείωσω ότι ο όρος
“Εξουσία”, δεν έχει εδώ το νόημα της επιβολής.
Άλλωστε,
κατά
το Σύνταγμά μας ευτυχώς, ΟΛΕΣ οι εξουσίες πηγάζουν από το Λαό και
ασκούνται
στο όνομά του (τ’ ακούτε αυτό εσείς όλοι οι ιππεύσαντες την Αρχή;
)συνεπώς,
ουδείς έχει το δικαίωμα να εξουσιάζει κανένα.
Απλά από τις λιγοστά
γράμματα που κατάφερα να μαθω, άκουσα ότι είναι 3 οι εξουσίες στο
Δημοκρατικό Πολίτευμα:
Η Νομοθετική, η Εκτελεστική και η Δικαστική.
Αυτή η Τέταρτη πούθε ξεφύτρωσε;
Αυτό αναρωτιέμαι…
58577 re: Μια ιστορία μου εκδόθηκε σε ενα βιβλίο 3/11/2005 18:22
http://blogs.gr/ollandeza/archive/2005/11/03/58237.aspx Θεατής NULL
1055
3/11/2005 18:22 NULL Θα ήταν πολύ όμορφο να υπήρχε και στα ελληνικά το
βιβλίο σου.
Μήπως μπορείς να γράψεις μια περίληψή του εδώ;
Την
Καλησπέρα μου
59063 Μέτρα της μεταβολής… 4/11/2005 22:30 NULL Θεατής
earthsot@yahoo.gr 304 4/11/2005 23:35 NULL Πώς να μη νοιώθω ότι
μεγάλωσα … αμετάκλητα;
Άκουσα λίγο πριν από ένα ραδιοφωνικό
σταθμό,
τον παραγωγό να αναγγέλει ένα τραγούδι λέγοντας ότι το βάζει για να
θυμηθεί τα παλιά…
Tο τραγούδι ήταν από εκείνα που, όταν
πρωτοκυκλοφόρησε, δεν άκουγα πλέον γιατί ήμουν ήδη πολύ μεγάλος
για
το είδος αυτό της μουσικής !!!
61281 re: κρίμα 7/11/2005 21:03
http://blogs.gr/mario/archive/2005/11/03/58201.aspx Θεατής NULL 96
7/11/2005 21:03 NULL Δύσκολο το θέμα και ακόμα πιο δύσκολο να
προδικάσεις
τη στάση των παιδιών στο μέλλον.
Το ζητούμενο όμως από όλα αυτά
είναι
πώς και ποιος χειρίζεται τις επιπτώσεις από όλα αυτά στον ψυχισμό των
παιδιών.
Λίγη αξία έχει η απόδοση ευθυνών. Τι σημασία έχει ποιός
φταίει;
Αυτό δικαιώνει απλώς μια πλευρά.
Το ζήτημα είναι να διαμορφωθούν οι
προϋποθέσεις για μια ευτυχισμένη μελλοντική ζωή των παιδιών, και εδώ το
“φορτίο” αναλαμβάνει αυτός που είναι ψυχικά και φυσικά κοντά
τους.
(Δεν παραγνωρίζω την ανάγκη για ευτυχή συνέχιση της πορείας της
ζωής και
των γονιών, αλλά δεν είναι αυτό το θέμα μας νομίζω)
61538 re: Ένας κάποιος Τσιπρας. 8/11/2005 23:05
http://blogs.gr/zouri1/archive/2005/11/08/61525.aspx Θεατής NULL 324
8/11/2005 23:05 NULL Και να μπορούσαμε, λεει, να ορίσουμε τον ΑΡΙΣΤΕΡΟ
σήμερα !!!
Γιατί μη μου πείτε αριστερούς τους, κάθε μορφή και
είδους,
πολέμιους της παγκοσμιοποίησης ή τους “γάλλους αδελφούς”.
Μάλλον εκκολαπτήρια του “αυγού του φιδιού” είναι αυτά….
61653 re: μια πρωτη δοση αληθειας 9/11/2005 9:03
http://blogs.gr/xouda/archive/2005/11/08/61317.aspx Θεατής NULL 374
9/11/2005 9:03 NULL Φάνη Λαμπάδα σήμερα είσαι φάουλ !!!
Δεν ξέρω
για
το αν έχεις τη συγκατάθεση των κοριτσιών που ανεβάζεις τις φωτογραφίες
τους
εδώ, ή ποιούς ενοχλούν φωτογραφίες που κατα καιρούς έχεις ανεβάσει,
δείχνοντας πληγές και κακοφορμισμένα σώματα, αλλά το να δημοσιεύσεις
ΠΡΟΣΩΠΑ
γερόντων είναι προσβλητικό γι αυτούς ακόμα και αν σου έδωσαν τη
συγκατάθεσή
τους (πράγμα για το οποίο αμφιβάλλω).
Ξέρεις, ΟΛΟΙ έχουμε το
δικαίωμα σε
ένα αξιοπρεπές τέλος στη ζωή μας.
Και μέρος της ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ αυτής,
είναι το να μη προκαλούμε τον ΟΙΚΤΟ κανενός.
Οι φωτογραφίες σου,
ναι
είναι γροθιά στο στομάχι για όλους μας που ξεχνάμε πως η ζωή δεν θα
είναι
πάντα απλόχερη σε νιάτα και ομορφιά, αλλά ταυτόχρονα, τούτες οι
φωτογραφίες
προσβάλλουν την ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ανθρώπων ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ, που δεν έχουν τη
δυνατότητα να αντιδράσουν.
Νομίζω λοιπόν πως, όπως και εσύ ΑΠΑΙΤΕΙΣ
το
σεβασμό της ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ ΣΟΥ από όλους μας, ΟΦΕΙΛΕΙΣ απόδοση του ίδιου
ΣΕΒΑΣΜΟΥ, σε αυτά τα πρόσωπα που ανέβασες τις φωτογραφίες τους εδώ.
Ξέρεις, ακόμα και αν έχεις πάρει τη συγκατάθεσή τους, πάλι υπάρχει
πρόβλημα. Γιατί χωρίς να θέλω να κάνω τον αυτόκλητο συνήγορο του
κανενός,
είναι αρκετά δύσκολο σε έναν άνθρωπο μεγάλης ηλικίας, που βρίσκεται
ενδεχομένως σε δεινή συναισθηματική κατάσταση, να εκτιμήσει το κακό που
μπορεί να του γίνει, εξ αιτίας του οίκτου που προκαλεί.
Όλα τα
πρόσωπα των οποίνω δημοσίευσες τη φωτογραφία, ΟΛΑ μα ΟΛΑ, έχουν τη δική
τους
κοινωνική πορεία τη δική τους ΙΣΤΟΡΙΑ και αυτή με την δική σου
ενέργεια,
πάει απευθείας στο καλάθι των αχρήστων.
Ποιος λοιπόν είσαι εσύ,
ποιοί
είμαστε όλοι εμείς που θα ΜΗΔΕΝΙΣΟΥΜΕ Ανθρώπους;
Αγαπητέ είσαι κατά
τη
γνώμη μου φάουλ!!!
Τη Καλημέρα μου.
61776 re: strip club… 10/11/2005 0:35
http://blogs.gr/zouri1/archive/2005/11/09/61765.aspx Θεατής NULL 324
10/11/2005 0:35 NULL Η τελευταία εικόνα παρουσιάζει τον αέναο αγώνα της
αριστεράς ε;
62153 re: Ερώτηση προς όλους τους άντρες 11/11/2005 21:46
http://blogs.gr/vany/archive/2005/11/11/61973.aspx Θεατής NULL 401
11/11/2005 21:46 NULL Έχω την αίσθηση ότι πρόκειται για δυο
ανεξάρτητα ερωτήματα.
Το πρώτο. Υπάρχουν ηλικιακοί φραγμοί στον
έρωτα;
Η απάντηση κατά τη γνώμη μου είναι Όχι.
Ουδείς μπορεί να
προκαθορίσει ποιον/ποιά θα ερωτευτεί και πότε.
Όλοι οι συνδυασμοί
είναι
πιθανοί και τουλάχιστον στην αρχική φάση, οι ερωτευμένοι χαίρονται αυτό
που
έχουν αδιαφορώντας για όλα τα άλλα.
Το δεύτερο.
Μπορεί να
υπάρχει
διάρκεια σε μια σχέση, έξω απο την ένταση του έρωτα και με ποιές
προϋποθέσεις;
Εδώ η απάντηση δεν μπορεί να έχει γενική διατύπωση.
Μπορεί
να δοθεί μόνον αν γνωρίζεις τους ανθρώπους. Και εννώ Παιδεία,
κοσμοαντίληψη,
οικονομική κατάσταση, προσωπική κοινωνική πορεία, οικογενειακό
περιβάλλον
και μια σειρά άλλων παραγόντων που προσδιορίζουν την προσωπικότητα του
καθενός.
Σαν απόρροια των παραπάνω νομίζω ότι δύσκολα μπορεί να
καταλήξει σε συγκεκριμένες σκέψεις-προτάσεις στο θέμα που έχεις θέσει
για
ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ προσωπα…
62583 Κόκκινο καρότσι. 14/11/2005 13:59 NULL Θεατής
earthsot@yahoo.gr 304 14/11/2005 15:11 NULL Νιάτα.
Νιάτα που καταπιέζουν τις ορμές τους, που καλιμπράρουν τα θέλω τους
μέσα στα
στενά καλούπια μιας κοινωνίας, που δεν ξέρει τι της γίνεται.
Δάσκαλοι
με παγωμένα μυαλά, προσπαθούν να απορροφήσουν όλη την ενέργεια από το
αίμα
που βράζει.
Πίεση που ζητά να βρει δίαυλο διαφυγής.
Οι
χρυσοκίτρινες μπάλες των φουντωμένων νεραντζιών, εύκολα προσβάσιμα
“πυρομαχικά”.
Μάχες «εκ του συστάδην» και σώμα με σώμα.
Το
«πυροβολικό» εκτοξεύει τα πυρομαχικά του.
Τρέξιμο ανάμεσα στα
κτήρια
και ιαχές πολεμικές.
Μάτια που λάμπουν, μάγουλα
αναψοκοκκινισμένα.
Ποδοβολητά.
Tο κόκκινο καρότσι
μαζί.
Τα πόδια δεν μπορούν να ακολουθήσουν, αλλά τα χέρια του φίλου
μπορούν
να σπρώξουν. Η ομάδα σε απαρτία.
Ουδείς εγκαταλείπει τον
εποχούμενο
σύντροφό τους.
Μέσα στο τσούρμο που τρέχει και «πυροβολεί», μαζί
τους
κι αυτός ισότιμος, ξαναμμένος, χαρούμενος, απολαμβάνει τον τσαμπουκά
της
νιότης.
Γκρίζος, απόκοσμος, ξινός, αυταρχικός ο Διευθυντής
παρακολουθεί απ’ το παράθυρο αγέλαστος.
Αγέλαστος;
Μοιάζει,
η καρδιά του όμως γελάει.
Ένα δάκρυ στην άκρη του ματιού,
σφραγίζει τη
γλυκιά διαπίστωση, πως ναι, είναι Όμορφοι οι νέοι άνθρωποι.
64361 re: το αλάτι πιάνει? 21/11/2005 22:55
http://blogs.gr/mario/archive/2005/11/20/64199.aspx Θεατής NULL 96
21/11/2005 22:55 NULL Απορία:
Με το αλάτι ή/και την
αναποδογυρισμένη σκούπα, φεύγει και ο έρωτας;
64744 Σε ποια δίχτυα κατέληξε η μπάλα; 24/11/2005 10:45 NULL
Θεατής earthsot@yahoo.gr 304 24/11/2005 18:46 NULL
Ισοπαλία λοιπόν και ο Ολυμπιακός εχτές με γκολ στα τελευταία λεπτά.
Όπως και ο ΠΑΟ προχθές, (ήττα αυτός), με γκολ στα τελευταία λεπτά.
Που
δείχνουν και τα δύο γεγονότα, αδυναμία!!!!
Έλλειψη δύναμης ως
αποτέλεσμα της έλλειψης συστηματικής δουλειάς και προετοιμασίας.
Όχι
έλλειψη δύναμης εξαιτίας λίγων ωρών αφιερωμένων στην προσπάθεια.
Έλλειψη δύναμης ως αποτέλεσμα κακής εκμετάλλευσης της καταβληθείσας
προσπάθειας.
Αναρωτιέμαι:
Οι μπάλες κατέληξαν στα
δίχτυα
των συγκεκριμένων ομάδων ή στα δίχτυα της ελληνικής κοινωνίας, που έχει
πλέον εθιστεί στην επιφανειακή προσέγγιση όλων σχεδόν των
καταστάσεων, αδυνατώντας να συγκεντρωθεί και να επιτύχει ουσιαστικό
αποτέλεσμα , πέρα από ό,τι φαίνεται;
Μήπως τα συγκεκριμένα
αποτελέσματα, δεν είναι απλά μια ισοπαλία και μια ήττα στα ποδοσφαιρικά
τεραίν, αλλά μια ολοζώντανη απόδειξη της χαμηλής
παραγωγικότητας, που
διατρέχει όλη την κοινωνική και οικονομική οργάνωση της κοινωνίας
μας;
65258 re: Για την “Ελευθεροτυπία” 27/11/2005 20:36
http://blogs.gr/bs/archive/2005/11/26/65050.aspx Θεατής NULL 1144
27/11/2005 20:36 NULL Το θέμα είναι τι ρόλο παίζει στη ζωή σου/μας
η εφημερίδα.
Αν είναι το σημείο αναφοράς, από όπου “παίρνουμε
γραμμή” για τις εν γένει στάσεις και συμπεριφορές μας, τότε όντως
υπάρχει ένα πρόβλημα.
Αν είναι το παράθυρό μας για την επικοινωνία
και
την απελευθέρωση της σκέψης, τότε προσωπικά δεν βλέπω να υπάρχει κάποιο
πρόβλημα.
Ευκαιρίας όμως δοθείσης και μιας και λες “…να
παίρνει έργα από το δημόσιο..” έχω την εντύπωση ότι μάλλον εδώ
κάνεις
κάποιο φάουλ.
Δεν είναι η εφημερίδα που πήρε το έργο.
Πιθανόν
να
χρησιμοποιήθηκε το κύρος του Διευθυντή της για την ανάληψη κάποιου ή
κάποιων
έργων, αλλά έχω την εντύπωση ότι πρόκειται περί επιπολαιότητας παρά
περί
ουσίας.
Σκέφτομαι ότι αν η Ελευθεροτυπία, ως επιχείρηση ή τέλος
πάντων
διαπλεκόμενο μέλος ενός συστήματος, είχε συμμετοχή σε διαδικασίες
ανάληψης
έργων, αυτά δεν θα ήταν έργα “ψιλικατζίδικου”.
Στους
εξοπλισμούς για παράδειγμα, στο Στοίχημα, σε έργα υποδομής όπως η
Εγνατία
οδός, έχει στηθεί τρελός χορός εκατομμυρίων.
Εκεί οι μίζες φαίνεται
ότι
φτάνουν σε ασύλληπτα ύψη.
Θα έβαζε άραγε κανείς εχέφρων το κεφάλι
του
στο ντορβά για ψιχία;
Προσωπικά πιο πολύ μου φαίνεται να
γινόμαστε
θεατές ενός πολέμου μέσα από τον οποίο θα αναδειχθούν τα νέα τζάκια, η
νέα
οικονομική ηγεσία του τόπου και κυρίως θα γίνει αναδιάταξη των
πολιτικών
δυνάμεων του τόπου.
Στον πόλεμο αυτό τα εμπόλεμα μέρη είναι πολλά
και
δεν μοιάζει να είναι πρωταγωνιστές οι της συγκεκριμένης εφημερίδα (δε
βάζω
και το χέρι μου στην φωτιά). Απλά μέσα σε αυτή τη λαίλαπα, προσπαθούν
να τη
βγάλουν από τη μέση ή να περιορίσουν την εμβέλειά της, για λόγους που
δεν
μπορώ να τους διακρίνω, αλλά μπορώ και μπορούμε όλοι να τους
φανταστούμε.
65262 Ανανέωση…. 27/11/2005 21:23 NULL Θεατής
earthsot@yahoo.gr 304 27/11/2005 21:26 NULL Ανανέωση
λοιπόν κήρυξε ο Πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ.
Άντε, χειμώνας έρχεται καλό θα
είναι να ανανεώσει την γκαρνταρόμπα του. Και το λουκ του ίσως.
Αν
μάλιστα διέκρινα καλά, ήδη έκανε κάποιες μικροεπεμβάσεις στο μουστάκι
του.
Πώς είπατε; Δεν εννοούσε τέτοια ανανέωση;
Εννοούσε
ανανέωση του ΠΑΣΟΚ;
Μα ναι. Εκεί είναι που σίγουρα χρειάζεται
ακόμα
περισσότερο.
Αυτό δεν χωράει συζήτηση.
Δεν μπορεί οι άνθρωποι
που
ο λαός με την ψήφο του τους καταδίκασε, να προβάλλονται έχοντας
προνομιακή
μάλιστα μεταχείριση, στα ΜΜΕ και όπου τέλος πάντων μπορούν να
επηρεάζουν τη
σκέψη και τις αποφάσεις των πολιτών.
Φυσικά η ανανέωση δεν είναι
μόνο
θέμα προσώπων.
Είναι κυρίως θέμα ιδεών. Και ιδεολογίας.
Και
εδώ
χρειάζεται όχι απλή Ανανέωση, αλλά ίσως και Ανατροπή.
Αλήθεια, τι
σημαίνουν τα αρχικά ΠΑΣΟΚ;
Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα.
Κίνημα
και όχι Κόμμα;
Μα τότε, πώς ο ένας, όποιος και να είναι αυτός,
αποφασίζει να ανανεώσει ένα Κίνημα;
Να επιχειρήσει προβάλλει με
το
όποιο κύρος διαθέτει ιδέες για να απελευθερώσει εγκλωβισμένες
κοινωνικές
δυνάμεις, ώστε να συμμετάσχουν δυναμικά και επί της ουσίας στο κίνημα
και
στα πολιτικά δρώμενα, μπορώ να το αντιληφθώ.
Να επιχειρήσει
διαθέσει
όλες του τις δυνάμεις για να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις ώστε οι
πολίτες
να αντιληφθούν το ρόλο τους και την αναγκαιότητα της συμμετοχής στους
στα
κοινά, (ουσιαστικά μιλάω για ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ) μπορώ να το αντιληφθώ. Και
μάλιστα
όχι μόνο να το κατανοήσω αλλά και να το απαιτήσω και να το
χειροκροτήσω.
Αλλά το να ακούω τον Πρόεδρο έστω, του ΠΑΣΟΚ να εξαγγέλλει ανανέωση,
λέγοντας ότι έχει επιλέξει και τους σαράντα που θα φέρουν αυτήν την
ανανέωση, ε αφού μου πέρασαν η έκπληξη και ο θυμός, μετά άρχισα να το
διασκεδάζω.
Ωσαννά Αύγουστε !!!
Μα δεν βρέθηκε κανένας
από
τους συμβούλους του να του πει ότι αυτό δεν είναι ανανέωση, αλλά
τυμβωρυχία;
Ότι αυτά τα έκανε ο Αυτοκράτορας, όταν μόνος του, ούτε
καν
ελέω Θεού, αποφάσιζε ότι αυτός και μόνον θα άλλαζε τον κόσμο.
Εκτός και αν όλα ετούτα σημαίνουν κάτι πιο ουσιαστικό.
Το ΠΑΣΟΚ να
πάψει να είναι Σοσιαλιστικό Κίνημα.
Να μετατραπεί σε ένα κόμμα του
Γιώργου Παπανδρέου, ένα κόμμα που θα το ονομάσει εν καιρώ και
κατάλληλα,
χρησιμοποιώντας ως προίκα το κίνημα που ίδρυσε ο πατέρας του αλλά όχι
και τα
οράματα και την ιδεολογία του.
Σ’ αυτή την περίπτωση οφείλει ο
σημερινός Πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, να έχει την τιμιότητα να το πει ευθέως
στον
ελληνικό λαό.
Σε κάθε άλλη περίπτωση, αν δεν είναι αυτές οι
μύχιες σκέψεις και προθέσεις του, οφείλει να αλλάξουν και αυτός και οι
σύμβουλοί του στάση και να πορευτούν απελευθερώνοντας τις κοινωνικές
δυνάμεις και κυρίως ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΝΤΑΣ τες, ώστε να είναι δρουν και να
συμμετέχουν και όχι να χειροκροτούν και να αποδέχονται παθητικά, τις
άνωθεν
εξαγγελίες ως θέσφατα
65517 AVE Τραπεζικό σύστημα… 29/11/2005 8:54 NULL Θεατής
earthsot@yahoo.gr 304 29/11/2005 9:02 NULL Διαβάζω στις
εφημερίδες:
«Μετά την Εθνική, εντυπωσιακή κερδοφορία για Epmporiki
και
ΑΤΕ»
Αλήθεια; Τι λέτε;
Μεγάλο κατόρθωμα.
Να λειτουργείς
σε
συνθήκες Ολιγοπωλίου, όχι μόνο χωρίς να παρεμβαίνει η επιτροπή
ανταγωνισμού
(αλήθεια υπάρχει αυτή; Λειτουργεί;), αλλά να σε υποστηρίζει ολόκληρη η
εξουσία- και Νομοθετική και Εκτελεστική και Δικαστική-, ώστε να μην
αφήνεις
κανένα ενδεχόμενο αντίδρασης σε κανένα και να επαίρεσαι για την
κερδοφορία
σου.
Μπράβο ρε !!!
Και εις ανώτερα…
65593 re: ο άγιος Βασίλης 29/11/2005 21:24
http://blogs.gr/mario/archive/2005/11/29/65531.aspx Θεατής NULL 96
29/11/2005 21:24 NULL “…Δεν ξέρω τι πιστεύω, δεν ξέρω τι
λες, εγώ μαμά ΘΕΛΩ να υπάρχει.”
Σε ευχαριστώ μικρέ !!!!
Ειλικρινά σε ευχαριστώ !!!
65681 Λειτουργεί Δημοκρατία στην Ελλάδα ; 30/11/2005 22:40 NULL
Θεατής earthsot@yahoo.gr 304 1/12/2005 19:55 NULL Και είπε ο
Κυβερνητικός εκπρόσωπος σήμερα 30 Νοεμβρίου 2005:
“Η Κυβέρνηση
νομοθετεί” !!!!
Όλη η αλήθεια για τον τρόπο λειτουργίας
της
Δημοκρατίας στην Ελλάδα σήμερα, σε 3 λέξεις !!!
Και τον
κρατάνε
εκεί.
Και σιωπά η Κυβέρνηση
Και σιωπά η Βουλή
Και δεν ακούστηκε ούτε μια φωνή από την αντιπολίτευση.
Και
ΤΟΥΣ
κρατάμε εκεί.
Μήπως περιμένουν να πει KAI ότι … Η Κυβέρνηση
Δικάζει;
65813 re: Λειτουργεί Δημοκρατία στην Ελλάδα ; 1/12/2005 19:55
http://blogs.gr/anokato/archive/2005/11/30/65681.aspx Θεατής NULL 304
1/12/2005 19:55 NULL Στα πλαίσια λειτουργίας της Δημοκρατίας, μπορεί να
επιχειρηθούν και να επιτευχθεί να γίνουν και μεγάλα ανουσιουργήματα.
Αυτό δε σημαίνει ότι δε λειτουργεί η Δημοκρατία.
Το να
λέει
κανείς όμως έτσι ΞΕΔΙΑΝΤΡΟΠΑ, ότι έχει καταργήσει τη Βουλή ( Η
Κυβέρνηση
Νομοθετεί) δεν μπορεί να συγκριθεί με τα όσα στρεβλά αλλά εν πάση
περιπτώσει
δημοκρατικά αποφασίζονται.
Η δικτατορία ξέρεις, είχε επίσης
καταργήσει
τη Βουλή….
66244 re: Η βια στα γηπεδα(τελευταιο) 4/12/2005 23:36
http://blogs.gr/zweisteinblogs/archive/2005/12/03/66109.aspx Θεατής
NULL
177 4/12/2005 23:36 NULL Πολύ ειδυλιακά όσα προτείνεις για να είναι
αληθινά.
Υπάρχει μια παράμετρος που μας διαφεύγει ίσως.
Τα
αποθέματα ενέργειας που έχουν οι νέοι άνθρωποι και θέλουν να
εκτονώσουν.
Όσο δεν δημιουργούνται προϋποθέσεις διοχέτευσης αυτής της
υπερβάλλουσας ενέργειας των νέων και αντ’ αυτού ισοπεδώνεται η
προσωπικότητά
τους και σπρώχνονται στο περιθώριο, ενδεχομένως από όσα περιγράφεις
αλλά και
από άλλα, οι νέοι άνθρωποι θα αναζητούν αφορμές να συγκρουστούν, να
“μετρηθούν” να επιβληθούν, και τα φαινόμενα της κοινωνικής
βίας θα
διογκώνονται..
66633 re: ο αρχηγός 7/12/2005 0:32
http://blogs.gr/mario/archive/2005/12/06/66480.aspx Θεατής NULL 96
7/12/2005 0:32 NULL Μάνα είναι μόνο μία !!!
68358 re: σιδερένιος 14/12/2005 22:23
http://blogs.gr/mario/archive/2005/12/14/68263.aspx Θεατής NULL 96
14/12/2005 22:23 NULL Τι σιδερερένιος Μαριώ μου;
Ατσαλένιος
και δη (κατά πάσα πιθανότητα) χρωμιομένος.
Άκου σιδερένιος …
69382 re: χαμηλοί τόνοι 18/12/2005 22:07
http://blogs.gr/mario/archive/2005/12/18/69277.aspx Θεατής NULL 96
18/12/2005 22:07 NULL Πολύχρονη και Ευτυχισμένη να είσαι με όσους
αγαπάς και σε αγαπάνε.
71053 re: η δικαιολογία 24/12/2005 17:11
http://blogs.gr/mario/archive/2005/12/24/70990.aspx Θεατής NULL 96
24/12/2005 17:11 NULL Χμμ
Ευχαριστώ !!
Ακούγεται καλό για
δικαιολογία …..
(Τελικά .. όλα τα … γουρούνια ίδια μούρη..
έχουΜε,
που θα έλεγε η μάνα μου )))))) )
Αλλά ας σοβαρευτώ.
Άστα
πίσω Μαριώ μου.
Είναι κομμάτι της ζωής σου, αλλά άστα πίσω.
Απόψε
το βράδυ, κοίτα το φωτισμένο δέντρο
και δες σ΄αυτό, το φως που,
ολόψυχα
σου εύχομαι, να σκορπίζουν τα παιδιά που μεγαλώνεις.
Χρόνια
Πολλά
!!!!
71684 Μεσαίωνας … 27/12/2005 20:39 NULL Θεατής
earthsot@yahoo.gr 304 28/12/2005 1:06 NULL Πρωτοφανές;
Όχι δα.
Στο Μεσαίωνα γινόταν κατά σύστημα.
Όταν πέθαινε
κάποιος
ασκητής για τον οποίο πιστευόταν ότι έκανε θαύματα, οι κάτοικοι των
γύρω
περιοχών έδιναν κυριολεκτικά μάχες, για να παρουν το λάφυρο που δεν
ήταν
άλλο από το σώμα του νεκρού.
Ο λόγος καθαρά οικονομικός.
Οι
κατέχοντες το σκήνωμα το εξέθεταν σε δημόσιο προσκύνημα με όλα τα
οικονομικά
οφελήματα που είχαν από αυτό.
Τα λέω αυτά με αφορμή τη μάχη
που
δόθηκε στην Κρήτη, για το πού θα ενταφιαστεί η σωρός του ηγουμένου που
πέθανε ανήμερα των Χριστουγέννων.
Αν στο προσεχές διάστημα
φανεί ότι πρόκεται γι’ αυτό που πιο πάνω περιέγραψα, ότι δηλαδή η όλη
επιχείρηση έχει σαν αιτία τα προσδοκώμενα κέρδη από τα προσκυνήματα, ε
δεν
χρειάζονται και πολλά να καταλάβουμε σε ποια περίοδο σκοταδισμού
βρισκόμαστε.
71892 re: Μεσαίωνας … 28/12/2005 13:46
http://blogs.gr/anokato/archive/2005/12/27/71684.aspx Θεατής NULL 304
28/12/2005 13:46 NULL Πρώτον να τονίσω ότι ουδεμία έχω σχέση με
τον bloger που υπογράφει ως Πρίσμα.
Δεύτερον, γιατί κόπτεσαι
αγαπητέ άγνωστέ μου dim79 τόσο πολύ υπέρ των τραγελαφικών γεγονότων που
ατυχώς βλέπουμε;
Είναι αυτά μέρος της διδασκαλίας του Χριστού;
Έχουν
όλα αυτά καμιά σχέδη με την Αγάπη που μίλησε ο Χριστός και πολύ
νωρίτερα
είχε πει ο Σοφοκλής δια στόματος της Αντιγόνης με το περίφημο “ου
τοι
συνέχθειν, αλλά συμφιλείν έφυν”;
Δεν είμαι ο
φανατικότερος των
χριστιανών, ούτε και φανατικός πολέμιός του χριστιανισμού, αλλά δεν
μπορώ
παρα να εκπλήσσομαι όταν νεοι άνθρωποι αρνούνται να δουν τα
συμβαίνοντα,
αποδεικνύοντας την ορθότητα της ρήσης που λέει:
“Φανατικός
είναι
αυτός που αγωνίζεται με μεγαλύτερη ένταση, αν και έχει ξεχάσει τις
επιδιώξεις του”
Καλημέρα.
72656 re: Καλή χρονιά 31/12/2005 15:51
http://blogs.gr/mario/archive/2005/12/30/72504.aspx Θεατής NULL 96
31/12/2005 15:51 NULL Ζήσε ευτυχισμένη κάθε στιγμή του Νέου
Χρόνου.
Ευτυχισμένο το 2006
Χρόνια Πολλά
73298 re: αγαπημένη μου 3/1/2006 19:29
http://blogs.gr/mario/archive/2006/01/02/72933.aspx Θεατής NULL 96
3/1/2006 19:29 NULL Καθημερινότητα και ρουτίνα είναι μέσα στο μυαλό μας
ε;
Καλή αρχή λοιπόν και πάλι
74089 re: sms 5/1/2006 20:19
http://blogs.gr/mario/archive/2006/01/05/74064.aspx Θεατής NULL 96
5/1/2006 20:19 NULL Δηλαδή, το sms πληροί όλους τους όρους για να είναι
άλλο ένα καλό επικοινωνιακό μέσον
Τι τα θέλουμε, η ζωή μας έχει
αλλάξει.
75386 re: Μεσαίωνας … 10/1/2006 12:39
http://blogs.gr/anokato/archive/2005/12/27/71684.aspx Θεατής NULL 304
10/1/2006 12:39 NULL Γιατί το εεε Πρίσμα;
Τόνισα ότι εσύ και εγώ
δεν
είμαστε το ίδιο πρόσωπο όπως φάνηκε να θεωρεί ο dim79.
75447 re: Η Αναστασία 10/1/2006 17:09
http://blogs.gr/mario/archive/2006/01/10/75350.aspx Θεατής NULL 96
10/1/2006 17:09 NULL Παράξενη η ιστορία.
“δεν κατάφερε να
ζήσει έναν έρωτα μεγάλο”;
Και ποιος το ΚΑΤΑΦΕΡΕ;
Κανείς
!!!
Όποιος το έζησε, το έζησε, δεν το κατάφερε!!!
Μπορείς να
βρεις
έναν έρωτα ψάχνοντας;
Το ότι δεν νοιώθει ικανοποιημένη, θα
πρέπει
να αναζητήσει σε άλλους χώρους την αιτία και ίσως όχι στο σύντροφό της.
Ενδεχομένως να χρειάζεται να τα βρει πρώτα με τον εαυτό της.
Ίσως, αν ο σύζυγός της ήταν ο πρώτος άντρας της ζωής της, να είχε
δίκιο
να αναζητά σε άλλες εμπειρίες, το καλύτερο του ονείρου της.
Από τη
στιγμή όμως που “…είχε αρκετές εμπειρίες πριν τον γάμο
της…”,
γιατί ακόμα ψάχνει να μεταθέσει τις ευθύνες αλλού;
75591 re: Η Αναστασία 11/1/2006 10:37
http://blogs.gr/mario/archive/2006/01/10/75350.aspx Θεατής NULL 96
11/1/2006 10:37 NULL Προσωπική μου άποψη είναι (υποθέτω και πολλών
άλλων)
ότι ουδείς έχει δικαίωμα να κατηγορεί τον άλλον για τις επιλογές του,
εφόσον
δεν αφορούν σ’ αυτόν. Κατά συνέπεια ποιος έχει δικαιώμα να ψέξει την
Αναστασία;
Όμως μια και “ξαναπήρα το λόγο” να
διευκρινίσω
ότι το “ΚΑΤΑΦΕΡΕ” που έγραψα στο προηγούμενο σχόλιό μου, είχε
την
έννοια, της επιτυχίας ενός αποτελέσματος και εν προκειμένω να βιώσει
κάποιος
ένα μεγάλο έρωτα μετά από ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ προσπάθεια και ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ
αναζήτηση.
Την Καλημέρα μου.
76317 Η χούντα ζει; 13/1/2006 9:27 NULL Θεατής earthsot@yahoo.gr
304 13/1/2006 10:54 NULL Ενδιαφέρουσα η υπόθεση του τέως πλεόν
Υφυπουργού κου Μαρκογιαννάκη.
Και πιο ενδιαφέροντα αυτά που
λέει.
Χτες βράδυ, έχοντας πιεί κατά δήλωσή του και το ουισκάκι
του,
έκανε παρέμβαση στην εκπομπή του Τριανταφυλλόπουλου.
Πώς, με
φτύνουν;
Τι λέτε καλέ. Ψιχαλίζει …
Δεν είναι όμως αυτό το θέμα
μου.
Προσπαθώντας να τεκμηριώσει γιατί αποκάλεσε τον Εισαγγελέα
αγράμματο-για το
ανόητος δεν άκουσα τα επιχειρήματά του-είπε μεταξύ των άλλων ότι ο
Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, δεν είχε το δικαιώμα να παρέμβει στο θέμα
του
θανάτου τού έφεδρου Αξιωματικού, γιατί αυτό είναι θέμα της
στρατιωτικής
δικαιοσύνης.
Δεν ξέρω πόσο βάσιμο είναι αυτό, αλλά αν ισχύει είναι
τρομερό.
Τριανταδύο χρόνια μετά την πτώση της Χούντας ισχύει
ακομα
ο στρατιωτικός νόμος;
Γιατί πώς είναι δυνατόν να μην έχει το
δικαίωμα να παρέμβει ο ανώτατος εισαγγελέας και να δίνει εντολή να
διερευνηθούν όλες οι πτυχές των συνθηκών θανάτου ενός έλληνα
πολίτη;
Είναι δυνατόν ένα (έστω και τέως )μέλος μιας δημοκρατικά εκλεγμένης
κυβέρνησης, να τολμά να σκεφτεί περιορισμούς της τακτικής δικαιοσύνης
υπέρ
της στρατιωτικής; Μήπως να στήναμε και τίποτα Στρατοδικεία κύριε τέως
Υφυπουργέ;
Και αν ακόμα ισχύει κάτι τέτοιο, αν κάποιο
κατάλοιπο
χουνταίο νόμου περιλαμβάνει μια τέτοια διάταξη και από αβλεψία δεν έχει
καταργηθή, αυτή οφείλει αμέσως να εξαλειφθή. Όχι να την επικαλούνται τα
στελέχη της Κυβέρνησης.
Δηλαδή οφείλει να εξαλειφθή, με
δεδομένο ότι δεν έχουμε πια χούντα.
Ή μήπως και …..;
76426 re: Η χούντα ζει; 13/1/2006 14:43
http://blogs.gr/anokato/archive/2006/01/13/76317.aspx Θεατής NULL 304
13/1/2006 14:43 NULL Ευχαριστώ για την απάντηση αγαπητέ e-lawyer.
Θα
μου επιτρέψετε όμως να αναλύσω λίγο τις σκέψεις μου, που με οδήγησαν να
αναρωτηθώ αν η Χούντα ζει.
Δεν αμφισβήτησα την ύπαρξη και
λειτουργία της Στρατιωτικής Δικαιοσύνης και την αναγκαιότητά της. Θα
ήταν
μάλλον χαζό εκ μέρους μου κάτι τέτοιο.
Άλλωστε δεν είμαι νομικός
και οι
σχετικές γνώσεις μου είναι περιορισμένες.
Το θέμα λοιπόν δεν
το
είδα από τη Νομική του πλευρά, αλλά την ΠΟΛΙΤΙΚΗ.
Και ο τέως
Υφυπουργός σαν πολιτικός μίλησε και όχι ως πρώην εισαγγελέας.
Σε
μια
κουβέντα, έστω και αν έγινε σε περιορισμένο κύκλο ακροατών, όπως ο
ίδιος
ισχυρίζεται, το θέμα το προσέγγισε πολιτικά και όχι νομικά.
Δεν
έκανε
επιστημονική διάλεξη περί της έκτασης ισχύος των νομικών κανόνων.
Ως απλός πολίτης λοιπόν, και ανεξάρτητα από το έλλειμμα γνώσης που
παρουσιάζω περί τη νομική επιστήμη, σκέφτομαι ότι αφού οι εξουσίες
είναι
τρεις (Νομοθετική, Εκτελεστική, Δικαστική) και οι δύο
πρώτες(Νομοθετική,
Εκτελεστική) έχουν μονοσήμαντη έκφραση στα μείζονα θέματα, δεν μπορεί
παρά
και η τρίτη (Δικαστική) να έχει μονοσήμαντη έκφραση σε μείζονα θέματα
όπως
είναι η απώλεια ζωής.
Όπως δηλαδή έχουμε μία Βουλή να
νομοθετεί,
μια Κυβέρνηση να διοικεί εφαρμόζοντας τους Νόμους (και να δημιουργεί
τυπικούς κανόνες λειτουργίας κατ’ επιταγή των Νόμων), έτσι
δεν
μπορεί παρά να έχουμε μια Δικαστική Αρχή που επιλαμβάνεται των
ιδιαίτερα
σημαντικών θεμάτων.
Αλίμονο αν αποκαλυφθούν σκάνδαλα με τις
προμήθειες πχ στρατιωτικού υλικού, να αναλάβει να τις δικάσει η
στρατιωτική
δικαιοσύνη.
Να παραπεμφθεί δηλαδή ο Υπουργός Άμυνας στο
στρατοδικείο.
Το θέμα, τουλάχιστον από τη σκοπιά που το προσεγγίζω, δεν
είναι
Νομικό αλλά Πολιτικό.
Και με αυτή τη έννοια αναρωτήθηκα αν η Χούντα
ζει.
Όσον αφορά στις ικανότητες του Εισαγγελέα του ΑΠ, θα ήμουν ο
τελευταίος που θα τις έθετε εν αμφιβόλω.
78533 re: κάνω δίαιτα 19/1/2006 18:56
http://blogs.gr/mario/archive/2006/01/19/78375.aspx Θεατής NULL 96
19/1/2006 18:56 NULL Αν τα γέλια είναι τρανταχτά, μήπως αυξάνονται οι
θερμίδες; ))
83533 re: να χορτάσω να τελειώνουμε 3/2/2006 19:40
http://blogs.gr/mario/archive/2006/02/01/82723.aspx Θεατής NULL 96
3/2/2006 19:40 NULL Καλό μήνα, έστω και καθυστερημένα.
Το
ενδεχόμενο
να οργανώσεις το χρόνο σου ώστε να τρως με τα παιδιά σου, δεν το
αντιμετωπίζεις;
(Πολύ σημαντικό για τα παιδιά να βρίσκονται όσο
γίνεται
πιο συχνά στο οικογενειακό τραπέζι)
Την Καλησπέρα μου
84504 re: η Καλομοίρα πότε παίζει? 6/2/2006 23:35
http://blogs.gr/mario/archive/2006/02/04/83779.aspx Θεατής NULL 96
6/2/2006 23:35 NULL Λογική η ερώτηση του μικρού. Όταν μεγαλώσει αυτός
θα
έχει μεγαλώσει και η Καλομοίρα
85787 re: no comments 10/2/2006 14:43
http://blogs.gr/mario/archive/2006/02/08/85210.aspx Θεατής NULL 96
10/2/2006 14:43 NULL Κρείττον το σιγάν του λαλείν …
85978 re: no comments 11/2/2006 0:29
http://blogs.gr/mario/archive/2006/02/08/85210.aspx Θεατής NULL 96
11/2/2006 0:29 NULL Καλύτερα(κρείτον) να σιωπάς, από το να
μιλάς(λαλείν)
85985 re: όταν δεν δούλευα. 11/2/2006 0:32
http://blogs.gr/mario/archive/2006/02/10/85793.aspx Θεατής NULL 96
11/2/2006 0:32 NULL Μαριώ μου και τότε και τώρα η ζωή είναι το ίδιο
απλή
ή το ίδιο πολύπλοκη.
Η γωνιά από την οποία βλέπεις τα πράγματα
αλλάζει,
και τα συναισθήματα που κουβαλάς.
Την καλησπέρα μου.
86561 re: κρυφοαεκτζού 12/2/2006 23:16
http://blogs.gr/mario/archive/2006/02/12/86547.aspx Θεατής NULL 96
12/2/2006 23:16 NULL Τελικά;
Τι ομάδα είσαι;
Την Καλησπέρα
μου
89953 re: η μεγάλη αλήθεια 21/2/2006 1:41
http://blogs.gr/mario/archive/2006/02/20/89647.aspx Θεατής NULL 96
21/2/2006 1:41 NULL Άραγε το blog λειτουργεί σαν υποκατάστατο;
Δεν
το νομίζω και δεν είμαι ο μόνος από όσο βλέπω.
Άλλες ανάγκες
καλύπτει
η/ο σύντροφος και άλλες ανάγκες η ευρύτερη επικοινωνία.
Καλημέρα
σας
92920 re: Ναι 27/2/2006 19:13
http://blogs.gr/mario/archive/2006/02/27/92798.aspx Θεατής NULL 96
27/2/2006 19:13 NULL Καλά, η μαμά σας δεν σας έμαθε να μη λέτε κακές
λέξεις; )
98355 re: το λαμόγιο 9/3/2006 22:17
http://blogs.gr/mario/archive/2006/03/08/97422.aspx Θεατής NULL 96
9/3/2006 22:17 NULL Όλο και ελαττώνονται οι ηθικές αντιστάσεις…
99716 re: για λίγο 12/3/2006 1:36
http://blogs.gr/mario/archive/2006/03/11/99093.aspx Θεατής NULL 96
12/3/2006 1:36 NULL Μπορεί με την αποχή να ξαναφορτώσεις μπαταρίες,
μπορεί και να εθιστείς στην .. τεμπελιά.
Να είσαι καλά.
102992 re: κλέφτες 18/3/2006 1:27
http://blogs.gr/mario/archive/2006/03/17/102656.aspx Θεατής NULL 96
18/3/2006 1:27 NULL Ενδιαφέρουσα η αντίδραση.
Την θεωρώ όμως φυσική
συνέπεια της μιζέριας και του εγωκεντρισμού που καλλιεργείται, στη
συνείδηση
του μέσου βολεμένου μικροαστούλη.
Όλοι (οι άλλοι) είναι κλέφτες και
όλοι
(οι άλλοι) ακαμάτηδες, ενώ εμάς δεν μας βοηθάει το .. Κράτος (ούτε να
κερδίσουμε το τζοκερ δεν βοηθά αυτό το κωλοκράτος) και μας αναγκάζει να
εργαζόμαστε..
107666 re: η μέρα της μαρμότας 25/3/2006 0:26
http://blogs.gr/mario/archive/2006/03/23/106263.aspx Θεατής NULL 96
25/3/2006 0:26 NULL Μα τι πάθατε βρε παιδιά; Πολιτισμό παράγουμε, όχι
παίξε γέλασε …
Μπα σε καλό σας…
Α και λίγο
κουτσομπολιό.
Η κα Βίσση έχει γεννηθεί το 1955 και ο κος Καρβέλας το 1951.
(Ντροπή
να λεω την ηλικία μιας κυρίας, αλλά.. μη μου την ξαναπείτε παλιόγρια.. ))
)
107930 re: copy-paste 25/3/2006 17:28
http://blogs.gr/mario/archive/2006/03/25/107838.aspx Θεατής NULL 96
25/3/2006 17:28 NULL Το ρίσκο της επένδυσης …
110192 re: τελικά δεν βγάλαμε άκρη 28/3/2006 14:29
http://blogs.gr/mario/archive/2006/03/28/109849.aspx Θεατής NULL 96
28/3/2006 14:29 NULL Μπορεί να έχεις πει πολλά, αλλά μόνο εσύ τα ξέρεις
!!! Σε ένα έχεις εκτεθεί.
Οι υπόλοιποι τα διαβάσαμε, συν-πάθαμε,
αλλά
δεν είναι δικά μας βιώματα.
115203 re: χάνεις επεισόδια 5/4/2006 11:17
http://blogs.gr/mario/archive/2006/04/05/115191.aspx Θεατής NULL 96
5/4/2006 11:17 NULL Τα επεισόδια έτσι κι αλλιώς θα τα έχανε.
Η δική
σου όμως η παρουσία από όσο φαίνεται εγγυάταιτην ομαλή ροή των πάντων
!!!
Καλή σου ημέρα
117542 re: ο βλάκας μου 8/4/2006 10:08
http://blogs.gr/mario/archive/2006/04/07/117053.aspx Θεατής NULL 96
8/4/2006 10:08 NULL Πάντως η αφεντιά μου, “πρόλαβε” και
ξεκαβάλησε το καλάμι …
Καλή σου ημέρα Μαριώ.
Μακάρι να
είχαμε
όλοι την καθαρή ματιά σου.
117825 re: εσύ ποιαν αγαπάς? 9/4/2006 0:16
http://blogs.gr/mario/archive/2006/04/08/117694.aspx Θεατής NULL 96
9/4/2006 0:16 NULL Γυναίκες …
119693 re: το σύνδρομο της οθόνης 11/4/2006 22:00
http://blogs.gr/mario/archive/2006/04/11/119301.aspx Θεατής NULL 96
11/4/2006 22:00 NULL Σκέψου όμως αν δεν την είχαν κι αυτήν …
123746 re: έχω μικρό μυαλό 17/4/2006 1:07
http://blogs.gr/mario/archive/2006/04/16/123294.aspx Θεατής NULL 96
17/4/2006 1:07 NULL “…Αυτός που είναι αναγκασμένος να δουλέψει
για να ζήσει και έχει και την ευθύνη άλλων στην πλάτη, έχει μυαλό
μικρό…”
Η ζωή χρειάζεται μικρό μυαλό; Από πότε;
Αυτός/η
αυτή που δουλεύει 20 ώρες την ημέρα και έχει την ευθύνη άλλων Μαριώ,
ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ.
Και ναι, αυτός/η δεν έχει χρόνο για κατατάξεις και
ετικέτες….
Καλημέρα.
126442 re: γνωριστήκαμε 20/4/2006 16:29
http://blogs.gr/mario/archive/2006/04/20/126201.aspx Θεατής NULL 96
20/4/2006 16:29 NULL Να πω ότι χάρηκα που σε γνώρισα; Μάλλον να πω ότι
χάρηκα που σε είδα.
Σε γνωρίζω σιγά σιγά …
Καλή
Ανάσταση
Και Καλό Πάσχα
(μήπως στο επόμενο πάρτυ να έφερνες και
τους
σταρς τους γιους σου; )
131343 re: Που είναι τώρα; Τι κάνουν; 27/4/2006 14:40
http://blogs.gr/ya
basta/archive/2006/04/27/131216.aspx Θεατής NULL
1565 27/4/2006
14:40 NULL Ατυχώς τίποτα από όσα φανάζεστε δεν έγιναν.
Οι γκουρού
του Νεοφιλελευθερισμού έγιναν !!!
Το κίνημα των Γιπις έβαλε και ένα
Α
και έγινα σχεδόν όλοι Γιάπις.
Για ψάξτε το.
132555 re: Που είναι τώρα; Τι κάνουν; 28/4/2006 13:17
http://blogs.gr/ya
basta/archive/2006/04/27/131216.aspx Θεατής NULL
1565 28/4/2006
13:17 NULL Γιατί εξυπνάκιας και πικρόχολος motorcycle?
Δεν είναι
δική μου η άποψη. Των ιδίων είναι.
Θα επιμείνω. Για ψάξτε το.
Και
ναι, φυσικά δεν είναι οι ίδιοι που έγιναν από γιπις γιΑπις, αλλά είναι
αυτοί
που ιδεολογικά καθοδήγησαν την επόμενη γεννιά και της ετοίμασαν το
δρόμο να
προσθέσει το Α.
66918 re: κάθε φέτος και καλύτερα 8/12/2005 13:01
http://blogs.gr/mario/archive/2005/12/08/66911.aspx Θεατής NULL 96
8/12/2005 13:01 NULL Όμορφο πράγμα να (μπορείς να) χαμογελάς και να
εύχεσαι πίνοντας το ποτό σου …
61750 re: Είσαι πιο έξυπνος/ η από μια ξανθιά; 9/11/2005 18:37
http://blogs.gr/apostolos/archive/2005/11/09/61695.aspx Θεατής … NULL
114 9/11/2005 18:37 NULL Φίλε μου οι Ρώσοι ΔΕΝ γιορτάζουν καμια
επανάσταση του Οκτωβρίου.
Οι Σοβιετικοί τη γιόρταζαν το μήνα που
έγινε.
(Ως γνωστό, η επανάσταση των μπολσεβίκων έγινε το 1917 ενώ το 1922
έγινε
αλλαγή στο ημερολόγιο που μετετράπη από το Ιουλιανό στο Γρηγοριανό και
αυτό
σήμαινε ότι ενώ η επανασταση ξέσπασε στις 25 Οκτωβρίου, αυτή η
ημερομηνία
αντιστοιχούσε πλέον στις 7 Νοεμβρίου)
[Προσλαμβάνομαι; )
Για όσους θα ήθελαν να ..
